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订其舛误，凡世界各大洲各国之沿革建置与夫道里，风俗人情，物产备焉，成「瀛寰志略」一书，道光二十八年（一八四八年）成初刻本。先生了然于世界大势，得其要领，是为国人言世界地理者最早之宏著。中外究心世界大势者咸加推重，曾文正公称之为天下才。同治四年（一八六五年），松龛先生出任总理各国事务衙门行走（主管外交之机构），又充同文馆总理事务大臣（主管译学之机构）。其时我 国父 孙中山先生尙未诞生（国父生于同治五年，一八六六年），日本维新亦尙未开始，（日本于同治七年
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江南两道御史、累迁福建巡抚、闽浙总督、并充四川鄕试正考官。著有瀛寰志略、松龛全集。石刻碑文，即选自瀛寰志略书中。书经五年十易稿始成，刻印于道光二十八年，（岁次戊申民国纪元前六四年公元一八四八）经检所见最初版本，所藏日本版本对照全碑正文及前后所记，其全文曰：钦命福建巡抚部院大中丞徐继畬所著瀛寰志略：华盛顿异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推擧之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尙武功，亦逈与
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近代西学在中国之传播，有如涟漪般；由若干中心点不断向四周层层扩散，波及范围愈来愈广。思想先进之中国人在此过程中意识到：对西方之认识仅归结为「船坚砲利」，显然不够全面。如何由表层而及内核，由部分而至整体，从而引起观念之潜移默化，最终对中国社会进步产生影响，徐继畬著《瀛寰志略》为近代史开端期介绍外国史地之名著，问世后五十余年间之际遇，或许正说明此点。鸦片战争后十年间，知识分子仍沈迷于「天朝上国」神话之际，中国思想界开始出现关注外部世界之形势；以林则徐、魏源
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订其舛误，凡世界各大洲各国之沿革建置与夫道里，风俗人情，物产咸备焉，成「瀛寰志略」一书，道光二十八年（一八四八年）成初刻本。先生了然于世界大势，得其要领，是为国人言世界地理者最早之宏著。中外究心世界大势者咸加推重，曾文正公称之为天丁才。同治四年（一八六五年），松龛先生出任总理各国事务衙门行走（主管外交之机构），又充同文馆总理事务大臣（主管译学之机构）。其时我国之 国父孙中山先生尙未诞生（ 国父生于同治五年，一八六六年），日本明治维新亦尙未开始，（日本于同治
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抚绥，意见分歧，其能虚心硏究西事，知己知彼，拟具肆应之方者，殆如凤毛麟角，邵阳魏源、五台徐继畬，分别著述海国图志及瀛环志略，为其中之佼佼者。本文简介徐继畬的生平事蹟及其对西方的认识，由于鄙人才疏识浅，尙望学者专家不吝指教。㈡徐继畬的生平事略[2]徐继畬字健男，号松龛，生于乾隆六十年（一七九五），逝于同治十二年（一八七三），享年七十九岁。其先祖洪武时迁山西五台，耕读传家。高祖幼孤贫，走塞外牧牛羊积资而贾致富，设家塾教本支子弟。曾祖邑庠生。祖敬儒，乾隆己卯擧人
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在北京讲话，表示对尧舜禹的尊崇。此事起因于山西五台县徐继畬所著的《瀛寰志略》。徐继畬任福建省巡抚时，与外国人接触颇多，深感中国有认识世界的必要，遂搜集世界各国地图、历史及现况资料，一八四八年清道光二十八年著成《瀛寰志略》，图文并具，详细介绍欧美亚非澳各国的地理、历史、政治、经济等状况，当时，是中国空前未有的完备的介绍世界的著作。一八四九年出版，时为清道光二十九年，受到国内重视，并流传至美、日等国。日政府即为重印，亦颇受其影响。但在国内有以徐氏系“媚外”，奏吿
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