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西元一五九〇年,明代万历十七年,侯继高升任浙江总兵,同时作为昌国都督的他,在舟山群岛一带海域按兵驻扎及巡视期间,特聘请已蒙受诬陷、削籍罢官、贫困潦倒的屠隆前来普陀共同编纂《补陀洛迦山志》。屠隆在普陀的几年,除了编志之外,他还写了大量诗文,诸如《普陀十二景》、《游普陀》等,已由多种选本选入。但像《海览》那样纯粹写普陀诸岛的人文览景观的优美散文,我翻了各种志书均未选入,连上几年浙江海洋学院编纂的《中国古代海洋散文选》,也无屠隆的文章,大有沧海遗珠之憾。笔者
前行约一里,有天然石碑屹立,刻有鼓山铭及请两记。再攀登二重有巨石筑造之「天峯海淸亭」,奉有观世峯音菩萨佛像。石上并有(天风海涛)及(靑天白日)的彫刻。其前面就是绝顶峯了。绝顶峯又叫大顶峯和(■■峯),是鼓山的最高峯,东望大海,波涛汹涌,西望则福州全市尽收眼底。但气侯不佳的时侯,只能够看到濛濛雨雾算是白走一趟了。山顶筑有「海天一览亭「,作为聚客聚集的目标。看罢日出为稍偏西北方向,有小径可下,有重要的名胜古迹如:观音掌岩,浴凤池(民国廿余年新开的小放生池),双髻石
干西码头,位于舟山本岛定海区境内的北部海滨,这是一个不起眼也不引人注目的小地方,但它却有着特殊的历史地位。根据历史考证:干在宋·宝庆《四明志》中原名为「竿缆」。竿者,乃篙竿,缆者,乃系船之缆绳。并在西码头设有「竿缆渡」,就是码头。在宋代,干西码头就有众多船集舶聚于滩涂海边。当时,这些船集不仅只是捕鱼之用,也有很多船只是通向大陆和岱山、嵊泗的交通工具。干西码头历来也是舟山的海防要塞之一,是兵家的必争之地,具有很高的战略地位。据志书记载,元末有方国珍占据舟山
东南八省旅台乡亲联谊总会」筹备半年的「大陆访问团」,成员包括全国退休人员联盟总召集人张世飞博士;醒吾技术学院创办人兼校长顾建东博士、中与大学敎授李广仁博士、香港广大学院科研所敎授兼所长梁怀茂博士、台中技术学院唐 泉敎授、中兴大学、台北大学来 璋敎授暨十位退除役将校,企业界负责人等总共三十八位,由总会长率领于二〇〇〇年六月十日起程访问大陆,首站—北京。翌(二十)日至二十二日,先后拜会海峡两岸关系协会,承孙副会长亚夫代表汪道涵会长会见、座谈、邀宴;其次拜会
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