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  • 文章读春秋三传择经简释以明异同褒贬之义（下）

    来源期刊：《海州文獻》第5卷 第3期　 作者：蔡禹章 　出版时间：1983-09-01
    关键字： 左传 公羊传 毂梁传 简释

    也，即王遣宰官咺送桓公之母仲子丧事之礼物也，「曷为以官氏」。疏解云，定十四年秋天使石尙是士，而不以官录之故。宰，士也。中士以官录。「惠公者何？隐公之考也。仲子者何？桓公之母也。何不称夫人？桓未君也」。按公羊穀梁传；仲子为惠王之妾，其子桓未当国君，所以不能称为夫人。赗者何？丧事之礼曰赗。赗者，盖以马，以乘马束帛。以车马为礼者曰赗。以货财为礼者曰赙。以衣被为礼者曰襚。音遂。桓未君，则诸侯为何来送丧礼呢？隐公立桓为君，故以桓母之丧，赴告于诸侯，「然则何言尔，咸公

  • 文章读春秋三传择经简释以明异同褒贬之义（上）

    来源期刊：《海州文獻》第5卷 第2期　 作者：蔡禹章 　出版时间：1983-06-01
    关键字： 《春秋》 《左传》 《公羊传》 《毂梁传》

    见善能赏，见恶能罚，乃王侯之事，非孔子所能行也。故言「志在」而已。孝经者，尊祖爱亲，劝子事父，劝臣事君，理关贵贱，臣子所宜行，故曰「行在」孝经也。公羊高，周末齐人，子夏弟子，作春秋传，世称春秋公羊传。春秋穀梁传注疏序云：「昔周道衰陵，乾纲绝纽（枢纽）礼坏乐崩，彝伦攸斁（音亦、败坏），弑逆篡盗者，国有（各国皆有），淫纵破义者比肩，」（各处皆是）孔子因衰乱而作春秋，寓褒贬以正人心，惟辞稳难解，故有三传，左丘明释其事。公羊高、穀梁赤释其辞，以明褒贬之义，但其释辞

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