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联副推介李绿园的「岐路灯」，使客居海隅的汴梁人士，大发思古之幽情。兹就记忆所知，凑热闹聊聊汴梁城的一鳞半爪。开封城的几种小吃食鼓楼是钟鼓楼。三十六年作战时独立第十三旅的官兵与敌巷战，楼角曾受砲轰受损。有内城圆环；有名的「马玉兴烧鸡」就在这里。鼓楼附近有不少牛肉锅、羊肉锅（类似今天之牛肉面大王）；眞正大铁锅，架上半条牛腿熬的牛肉汤，一色「囘囘」（淸眞敎）人做的生意。石冻腊月，一大碗牛肉汤外加「锅魁」（台北有类似之硬面饼），吃起来可眞来劲。南门大街有一个「人
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一、两百年来的歧路灯沉埋大约是西元一七四九年（淸乾隆十四年）的时候，一个已经四十多岁的河南举人，开始写一部叫「歧路灯」的小说，他所以突发奇想开始写小说，原因可能有三个。第一是由于他对当时社会上流行的小说很不满意；对元明以来四部著名的小说都有微辞。他说「三国演义」是以儿戏之笔而写的歪曲历史之书；「水浒传」是肆暴行虐诲盗之书；「金瓶梅」是「道其事之所曾经与意志之所欲试者」的诲淫之书；「西游记」则是取之玄奘取经一事而「幻而张之」的书。第二个原因可能是由于他个人
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世间小说汗牛栋，各有千秋奇招逞，玄虚怪诞左邪道，淫盗仇杀炫色情。感叹世风日下趋，音离谱来文离经，人逢岔路究何适，不妨且看歧路灯。一、从加强人本文化说起近代世人敎育的观念几全注重经济竞争与自然科技之发展，对人文伦理似未如已往之注重，经济成长与科技发展固属当务之急，没有足够的经济发展大家就可能生活发生问题，没有崭新的科技，生产就可能落后，经济丰足亦好，生产发达亦好，总之，都是为了人民能够生活，能够生存，但人生在世，并不只是为了吃饭、穿衣等的生理需求，除了
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我第一次看到李绿园这本「歧路灯」小说是在日本国立大阪大学文学部进修硏究的时候。后来回到国内以后，某天我在书摊上又发现了这本小说，它已经被出版商排印出来了！最近趁着课余之暇再度地将这本小说浏览了一遍！「歧路灯」是介于「儒林外史」和「红楼梦」间的一部极重要的作品，其内容主要是在描述十八世纪中国过去社会普通人民生活情形。这本小说的抄本流传至今的多数不齐全，而且回次、章节、人物、形象也多被窜改或扭曲，现在我们在书肆上看到的是由叶县传出的一旧抄本及郑州巿图书馆所藏
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的《歧路灯》里也说：「满城中失敎子弟最多」。可见二百多年前，人们便已面临了接班人的问题。《歧路灯》就是作者李绿园为了因应乾隆那个工商业发达，经济繁荣臻于鼎盛，而社会生活却日益腐化，许多的年轻人沉浸于及时行乐，丧失了坚毅的斗志，眼见「许多火焰生光人家，霎时便弄得灯消火灭」，怀着淑世警世的态度，花了三十年的功夫著作的。顾名思义，即以一盏八角明灯（民国三十六年上海明善堂《歧路灯》排印本，蔡振坤发刊词）照耀导引走在歧路上的人。可以说是我国第一部，也是唯一以敎育为题材
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今春中国时报及联合报分别刋出王孝廉先生之「歧路灯的再发现与再评价」，对歧路灯被埋没两百年后再度出现，有详尽报导，并给予再度评价，使我们对这部古典小说有了深刻认识和了解。王先生之大文，已由本刋予以转载（第十五卷第四、五两期，即本年四、五两月份）。自王先生对此书加以推介后，此间即有书店出版。个人在幼年即有爱读中国旧小说（包含章囘小说、才子书及唱本、鼓词等）习惯，此书作者虽系河南省西南部宝丰县人，笔者为山东省西北部人，两者相距固有千余里之遥，但因该书充满鄕土气
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歧路灯》是一部清初的小说，有一〇八回，六十余万言。作者为李绿园，河南省宝丰县人。绿园先生，生于康熙四十六年（西元一七〇七年），卒于乾隆五十五年（西元一七九〇年），享年八十四岁，历经康熙、雍正、乾隆三朝，几与十八世纪共始终。冯友兰说：「没有作家能完全超出他的环境的限制」（民国十六年，《歧路灯》朴社本，冯友兰），也就是说一个时代有一个时代的环境的影响，左右一个作家作品的内涵。绿园出生时，上距顺治元年（西元一六四四年）满清自沈阳入主中原，已六十余年，政治已
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被认为是一部不道德的淫书（台湾中华局编《中国文学发达史》）。还不如清乾隆年间，继《金瓶梅》现实主义写作形式出现的《歧路灯》，作者李绿园，河南省宝丰县人。用河南方言，也是以家庭生活为题材，写祥符县（今开封市）萧墙街一个败家子谭绍闻载浮载沈的一生，从这个家道衰落变化的过程为主线，也穿揷了二百多个人物。作者尽量从现实生活中摄取素材，表现的完全是大千世界的众生相。其中涉及了有名有姓，或有姓无名，或有名无姓，或无名无姓的女性达三十多人。她们的形象是在此之前的古典作品
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慁慁沌沌天理崩，茫茫渺渺人道瞢，忠孝节义皆丧尽，拨邪归正歧路灯。
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、《金瓶梅》，以及代表我国现实主义最高成就的《儒林外史》、《歧路灯》、《红楼梦》，以其卓越的成就，走进了文学的殿堂，与传统的诗文并驾齐驱，成为一代文学的辉煌代表（孙逊【明清小说论纲】，《明清小说论稿》）。因为吴敬梓的《儒林外史》、李绿园的《歧路灯》、曹雪芹的《红楼梦》同是产生于康乾盛世，在共同的历史环境背景下，不约而同地反映着政治的黑暗，社会的分配不均、接班人的问题，以及当时的风俗人情，典章制度等等；完全从现实生活中汲取创作的源泉，走出戏曲小说敷陈传奇故事、神怪
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