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风景秀丽，为我国名山之一，也是闻名世界的山岳风景游览区。十七世纪时，明代江阴地理学家也是旅行家的徐宏祖（号霞客），在《徐霞客游记》中记述：「五岳归来不看山，黄山归来不看岳。」就是徐霞客在二度游罢黄山之后，对黄山奇景所发出的衷心赞美。黄山原名北黟山，据传说轩辕黄帝与容成子和浮工公曾在山顶炼丹，今之炼丹峰（海拔一，八二七公尺）前有炼丹台，下有炼丹源；隔山谷相对尚有晒药岩，都是传说中当年炼丹遗迹。唐代因崇尚道教，附会黄帝山顶炼丹之说，唐玄宗李隆基于天宝六年（公元七四七
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召开。来自浙江各地及北京、上海、江苏、贵川、陕西、台湾和澳大利亚的七十余位专家、学者就徐学硏究作广泛探讨交流。关于在《徐霞客游记》中，没有记载普陀洛迦游，几位专家认为一是徐早期游历时，他还没有着手写游记，如游太湖、游泰山、游北京、游南京，都没留下文字，徐的游记是从宁海开篇的。再者，现存的《徐霞客游记》是在徐逝世以后；其友人季会明搜集到的遗稿编纂而成的。而当时的遗稿因战乱诸因已不完整，也可能徐有记录而已散失。此外，徐霞客在他所著《鸡山志略》中述及鸡山十景
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丹霞山这座名山胜地，自千古奇人徐霞客于明末崇祯十一年（1638）五月初一日亲临考察，花了两天时间，将考察记实“……其山当丛峰之上，更起尖峰卓立于中”、“丹霞特拔众山之上，石峰峭立，东北为八纳山与之齐抗，八纳以危拥为雄，此峰以峭拔擅秀”、“……一峰特耸，形如天柱而有殿宇冠其上”。载入《徐霞客游记》的主要部份，知道丹霞山的人就越来越多了，再加以光绪三十二年丹霞山的圣融大师专程到北京，得到光绪皇帝御赐藏经、銮驾、袈裟、玉印、玉环金钵等及光绪皇帝圣谕“黔之盘州
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很精彩，令人读后敬佩不已。所以我以此为题材，将陈教授的《中国游记选注》推介给大家，供大家欣赏与参考。陈教授在此书的自序中，曾特别提到《徐霞客游记》，而给予极高的评价。所以我这篇文章，尙不算偏离此次研讨会的主题太远。希望有志研究我国古文游记的学者，可以发扬光大此一学术领域。二、《中国游记选注第一集》作者简介《中国游记选注第一集》一书的作者陈正祥博士，祖籍杭州海宁，一九二二年出生于乐清。一九四二年毕业于中央大学地理系，留校任助教并在研究院工作，后又去澳洲雪梨大学进修
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读过《徐霞客游记》的读者都知道，其第一篇《游天台山日记》是从宁海开笔的：「癸酉之三月晦（一六一三年农历三月三十，公历五月十九日），自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁皇山。闻此地於菟（老虎旧称）夹道，月伤数十人，遂止宿。四月初一日，早雨，行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行，自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓，至此迂回临陟，俱在山脊；而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦
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过中夏，霞客实为揭秘之第一人，其游记之所以能流传后世也。乾隆四十七年刊行钦定四库全书简明书目史部地理类，纳入霞客游记十二卷，亦以该书之有益于学术治道，而获此殊荣。惟据悉霞客游记原有六十卷，今之所刊不过六分之一，余皆散失，而幸存者仅为浙、闽、湘、粤、滇、黔部分，而其中滇游时间最久，游程最广，胜景最多，记录最详，故其遗著更値宝爱也。二、徐霞客眼中的鸡足山鸡足山在宾川境内，自古即为佛教胜地，山形峭拔屹立如一幅万仞苍崖图，顶耸西北，尾掉东南，高悬天际，令人神往。鸡
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之中矣！此数人之游五台山也，其入山之路线各不相同，而其所注意者，亦各有其独到处。乔宇字希天，江西乐平人，明成化进士，武宗时为南京兵部尙书，世宗初为吏部尙书。其游五台山，发沙涧驿，系由五台山之东北，南谷口十五里入山，仅登中台。明徐宏祖字霞客，为有名之族行家，注意山川，记述详细，有「徐霞客游记」行于世。其游五台山，系由北京出发，经河北省之阜平县，由龙泉关西入五台山。曾登南台、西台、中台、北台，然后北游恒山。王思任字季重，浙江阴山入，明万历进士。鲁王监国时，曾任
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