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张苍水作出完整的、正确的评价。我就是在这样的认识下，进行《张苍水全集》的标点、校勘和编辑工作的。我原有上海古籍版的《张苍水集》。这次点校时，又得到台北《宁波同鄕》月刊社编印的《张苍水先生专集》，借到《四明丛书》中的《张苍水集》。三本互参，进行点校。上海古籍版是以国学保存会版本作底本的，经黄节、邓实两位化三年时间，参酌多种版本进行校仇而勘定的。四明丛书本编定又在其后，张寿镛在搜集十余种不同版本反复勘比定稿的。上海本全书用「。」号断句，台北本除诗词和「鄕荐经义」诸
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邪恶的机构，不凭是非，竟然满口赞扬，给人听了，不嗤之以鼻才怪。所以说：我们要维护自己的形象，第一要痛改过去的不良的作风，不贪凟，不陷人，才能扭转社会大众的观感，大可不必害怕别人来破坏，形象也自然建立了。三、张苍水专集出版后感言本会出版委员会编印鄕先贤「张苍水先生专集」一书，业已问世。经过二年多的筹划时间，也化了不少人力和物力，只不过印了一千五百册。事先在我们的想法中，可能会求过于供，但自出版之后，问津者却不太多，至今仍堆在会内图书室中，要想推销出去，看来还得
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会刊作者，顺便讨论出版琐事。间有一项：出版委员会旨在宣扬鄞县民族英雄张苍水先生抗淸伟大事迹，结合宁籍作者精英，付出大量心血，编撰「张苍水先生专集」一部，分精装，平装，印制一千五百本，堆放在出版会办公室。因必须收囘印制成本，俾免影响其他书刊发行。问题提出后，发现若干枝节，其重点在于如何找得看书出钱的对象。以笔者之浅识，在台宁籍殷商、富户，有识之士，不止上千，区区书价，尙不値一块普通牛排。人手一册亦好，富户分别包办，购赠文化发扬单位，广供大众阅览更佳，算不得一椿难事
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本会出版委员会筹划经年，发稿已历五个月的「张苍水先生专集」，终于十一月底出版了，这是本年同鄕会的一件大事，也使编者大大地松了一口气。本集内容计分十二部门，包括画页张公绘像两幅、遗墨十页、题词四面，张公遗著诗三集共三四八首，文五〇篇，年谱两辑，墓录碑记十二卷，世系一套，传略十六篇，以及其他有关题咏、前人序跋、近代纪念文字等百余篇，共计卅万余言，编列五百数十页，可谓洋洋大观。其中最珍贵者为苍水公的遗墨诗稿眞蹟，承收藏者于铁鄕长慨允借予本集制版景印，使读者都能
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明末司马张苍水去年初参加同鄕会出版委员及作者会议，承主任委员冯梅庭鄕翁，盛宴招待，临行赠送「张苍水先生专集」精装一册，至为感激！在会议讨论中，张理事行周兼主编所拟讨论的中心议题为「如何发扬四明文化？」这题目范围颇广，然以四明来说，当以发扬古文化来融通今文化为适宜。作者抽时恭读「张苍水先生专集」（以下称专集），发掘出很多古文硏读碍难问题，値得鄕亲共同探讨：——感苦涩乏趣：古文因时代环境关系，与今文比之，确有苦涩之味，除了大学专修文科者外，一般都感缺乏兴趣
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西子湖畔南屛山麓。淸乾隆年间，满淸皇朝为了收揽人心，追諡「忠烈」，自此与岳武穆（飞）、于忠肃（谦）两公，并垂不朽。如此一代忠良之壮烈事蹟，我鄕邦后人，殊应使子子孙孙，永志勿忘。张公文武兼资，遗著诗文，流传甚多，其作品充满乾坤正气，民族节操，读之足使顽廉儒立；而后人敬仰张公者，为之传述题咏，更是史不绝书。本会有感于此，因有编印「张苍水先生专集」之议，用事表扬，并垂永远。经编辑小组筹划期年，已蒐得有关资料三十余万言，并蒙旅台鄕长，热烈响应，提供文稿经费，使编印工作
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余七岁时，就读鄕塾。里中知识人士，常来塾中谈及淸政不纲，多怫郁激昻，但不敢昌言革命。而明季忠臣义士之遗著，则稍稍间出。吾父授余张苍水先生诗，中如「海甸纵横二十年」诸律，余多能背诵，窃仰其忠烈。后三年，武汉民军起义，中华民国建立，淸社遂屋，余亦已知不再为专制政体下之亡国奴矣。又后七年，余始至杭州就学，假日经由西湖苏堤而抵南冷，偶逢小雨，于第六桥边小亭上小坐，静对濛濛烟雨，遥见一古式庙宇在翠柏苍松中，急趋入庙，方知乃张苍水先生祠。遗像伟岸，锦袍玉带，左右侍立
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纪念先烈之英杰，亦所以振作后人之志气，期能咸知反奴役而追求民主，永保中华民族之自由也。更有进者：际此时代，人重功利，对于忠义大节，若不了解历史文化，即易被漠视。苍水先生之作，根于至性而发为文章，不迂不诡，可读可则，此集之出，在发扬国故文化上洵一佳事。书成，编者命余序，思之不敢，爰跋于此。时为中华民国七十三年之八月。浙江萧山高越天敬跋于台峤之松麓楼（编者按：「张苍水先生专集」由宁波同鄕月刊社印行，预定十月中出书，十六开本精装一钜册，厚达五百余页，定价每册肆佰元
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