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您搜索的关键词：《孟子》共返回5条记录

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  • 文章河南鄕長——郜子擧將軍（績上期）

    来源期刊：《河南同鄉》 第18期　 作者：賈文斌　出版时间：1978-07-03
    关键字： 沁阳战役 郜子举 孟子 辛亥革命

    部队立的碑，那眞是孟子所说的：「为机变之巧者，无所用耻焉」！**恬不知耻！六、沁阳战役：我军克复温、孟、济各县城后，军民士气激昂，于五月廿日攻沁阳，以民众的抗战组织引路打前锋，济源的李世民就是民众抗战组织中的自然领袖，他集结了五千之众，离鄕背井，自带干粮，自掏腰包，随同国军作战，他们既未受国家栽培，又未受过严格的军训，更不求名利，全是出于至诚的爱国、抛头颅、洒热血、争先恐后的持着刀枪手榴弹，冲向敌人拼命，与敌人搏鬪，前仆后继、不怕死、不知死，而是抱以「我生则国

  • 文章（漫談故人）通儒史老夫子（續）

    来源期刊：《金壇鄉訊》 第29期　 作者：施惠舊作　出版时间：1977-10-01
    关键字： 儒史 抗日战争 孔子 孟子

    抗戰期間，故鄕淪陷，縣立中學在僞政權治下，依舊開門，輪到我的小弟弟們做史老先生講座的捧場者了。據弟弟來信說，祭孔完畢，老先生照舊來校開講，內容却有增添：他從「舜、東夷之人也！」說到「大東亞共榮圈」從而贊揚「大日本皇軍」的豐功偉績：就「大哉吾民！」解釋那時節僞政權發起的，不倫不類的「大明會」，日本兵偶而也闖進來旁聽，顯對我們的通儒很發生興趣，言語雖不通，情緒却十分熱烈，老先生的得意是可想而知的。私下裏，老先生對於「皇軍」的凶燄，也表示深惡痛絕，但是他說人終...

  • 文章我的求學旅程

    来源期刊：《熱河通訊》 第57期　 作者：胡忠恒　出版时间：2008-02-01
    关键字： 三字经 奖学金 孟子 散文

    我國東北地方，在偽滿時代，日本人稱「滿洲」，當然後來發現諸外國發行的地圖，也都叫滿洲（Manchuria），我們正統的中國人，好像不滿意這種叫法，因張作霖時代，這地方已經是中國的直轄區了，不像新疆、外蒙及西藏……等，還是自治區或本來是自治區，所以説「滿洲」這個地方名，可以説是歷史上的名稱了。做爲一個現代人，可説是不足道也的問題。然則所謂「滿洲」究竟是怎樣的一個來歷，討論一下也是一個有趣的事。原來東北地方也住有不少原住民，其中包括地名、民族名、國號…等。如挹婁、扶...

  • 文章孔孟荀教育思想之浅识

    来源期刊：《魯泗會訊》 第8期　 作者：方子明　出版时间：2004-01-01
    关键字： 孔子 孟子 荀子 教育思想 教育方法

    并在其中。百世之后，硏穷终不能尽」。吾辈未能研穷其底蕰，但也不能不明了其大概，兹将个人研续心得浅述于左：一、基本思想孔孟荀均为儒家，其基本思想自然相同，虽由于时代不同，亦由于个性使然，同中又有异处。就自然论而言，孔子天，兼具人格、道德与自然三义；孟子论天亦复如是；而荀子天，又有自然的意义。就命而言，孔子「畏天命」；孟子「立命」；而荀子「制天命」。就政治而论，孔子主张正名，德治、足食、足兵并要立信；孟子主张行仁政、尊先王、重民权、取民心并反对战争；荀子主张化性

  • 文章孟子的学术地位与思想（下）

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第5期　 作者：張金鑑　出版时间：1984-05-30
    关键字： 孟子教化思想 民本思想 止战思想 君臣关系 政治治乱周期 王政思想

    孟子认为敎化的目的，在于内以发挥人之善性，使成仁义礼智的理性完人，外以明人伦，使父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子曰：『饱食煖衣，逸君而无敎，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，敎以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。放勋曰：劳之，来之，匡之，辅之，翼之，使自得之，又从而振德之。圣人之忧民如此』（孟子，滕文公上）。敎化的功能一在『使自得』即成其善性，使自得所以完成理性的实现，乃『诚者，自成也』；『从而振德之』，即彰

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