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您搜索的关键词:《天童寺》共返回27条记录

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  • 文章忆宁波天童寺与育王

    来源期刊:《寧波同鄉》 第176期  作者:張玲蕙 出版时间:1983-03-01
    关键字: 宁波 育王 景观 概述

    他上宁波去了,没有遇见。但另一位百愼法师,仍殷勤地款待我们。吃过午饭,向他道了谢。我们便雇了四顶轿子,出发到天童去了。我们所坐的,其实不是轿子,而是一种叫做「元寳篮」的怪物,坐起来虽不很舒服,但很安全。翻山越岭时,不致倾覆。从育王到天童二十五里,中途要经过一个少白岭。岭并不高,从岭上眺望,只见漫山遍野,都是杜鹃花。深红、浅红、淡紫,委实令人心醉。过少白岭十里,便到天童街,那也是一个市鎭。天童街距天童寺是五里,但过天童街二里时,我们便开始置身于夹道的松林

  • 文章禅宗五大名山之一 浙东天童寺(下)

    来源期刊:《寧波同鄉》 第113期  作者:慈叟 出版时间:1977-12-01
    关键字: 禅宗 佛国禅师 紫衣 志》

    天童寺下禅宗五山之第二,亦为浙东第一名刹,自晋永康以迄于兹,历时一千六百余年,寺僧人才辈出,代有桢干。于是历朝君上宠锡有加,眷顾甚殷,以故山志有盛典考专卷,汇记其事,所以天童之山与互相辉焕,而僧与法兼著流传也。兹将各项盛典挨次列后,以飨读者。一、赐额:唐代肃宗帝乾元二年敕赐童山额为玲珑禅。懿宗帝咸通十年敕赐天童玲珑额为寿。宋代眞宗帝景德四年敕赐天童天寿额为景德。元代成宗帝大德五年敕赐天童景德千佛阁额曰朝元寳阁。顺帝至正二十年敕赐天童

  • 文章天童之灯长明(续)

    来源期刊:《寧波同鄉》 第394期  作者:周冠明 出版时间:2002-01-10
    关键字: 佛教文化 历史古建 古文典籍 新修

    天童寺高僧辈出,善诗能文者代不乏人。他们与当地雅士名流唱酬应和,或吟哦景色,或抒情叙旧,或托物言志,或感慨时事,或撰序作跋,或立传写铭,录载于志的,琳琅满目。最早的为唐代白居易给他从侄白寂然头陀的诗,中有「仍闻移住处,太白最高峰」句。陆游为天童方丈无用净全语录所作的序,深得佛学三昧;他到过天童,与书记元衡平相交甚欢,留下古风二首。大学士楼钥的《千佛阁记》是一篇记载中日佛敎交流史实的珍贵文献。黄宗羲为岳本画的《直木堂诗集》所写的序,具有诗论的价値

  • 文章东南佛国—宁波天童和育王

    来源期刊:《浙江月刊》第24卷 第1期  作者:毛覺人  出版时间:1992-01-10
    关键字: 宁波 阿育王寺 舍利子

    宁波有两座在中国佛敎史上占显着地位的禅宗名刹——天童寺和阿育王。现在就请您到这两座佛寺去观光一下。育王名刹奉舍利从宁波市区到阿育王,公路约二十公里,汽车可以直达山门。在鄞东宝幢鄮山之麓。该寺始建于西晋泰康三年(二八二年)。相传开山僧慧达在病中梦受梵僧指授,在全国各地访求阿育王所置的舍利宝塔。他走到鄮山乌贼岙地方,忽然听到地下传出钟声,就诚心祷告三日三夜,看到舍利塔从地下涌出,于是便在这地方建亭护塔,结庐静修,后来迁到就近育王山现址。到晋安帝义熙元年

  • 文章小白塔奇事

    来源期刊:《浙江月刊》第29卷 第5期  作者:張雄琴 出版时间:1997-05-10
    关键字: 阿育王寺 小白塔 轶事

    浙江宁波的天童、育王是中国的一大旅游胜地。天童寺建于晋朝,规模宏大,乃东南弹宗佛国。阿育王有佛祖舍利骨眞实,更为珍奇。小白塔位于此两景的中途沿线上,虽只有半山弹丸之地,庙宇虽小,却有一段神奇的故事,游客又不能不到。现在在白塔的佛殿上仍堆着一案子「馒头」,一只只呈圆角梯形状,这是那种称为高庄馒头的淡馍馍,有几只还呈纵切面,露出一楞楞馒头花絮纹,十分自然逼眞。然用手一触摸,竟冰冷坚硬,原来是堆石头,这是怎么囘事呢?相传此间早先有座寺庙,庙里有个孤身和尙

  • 文章話說那些描述彌勒佛的佳聯

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第118期  作者:張明華 出版时间:2006-10-25
    关键字: 弥勒佛 普济 罗汉寺

    弥勒佛之像来针砭「下难容之事」,嘲讽「世间可笑之人」,可谓用心良苦。佛顶山慧济寺王殿内的弥勒佛两边有一副楹联是:内秘菩萨心行,以王身,作如来使;外现声闻色相,示布袋形,鎭圆通场。此联为一九九二年秋台湾陈镜波、吕月明敬献,了开书、行书。据了解,无论南海北,凡有寺院的地方都有喜笑颜开的弥勒佛,只不过佛前所题的联不同。浙江宁波天童寺的弥勒佛前有联云:大肚能容,断却许多烦恼事:笑容可掬,结成无量欢喜缘。去年底,笔者去杭州旅游观光,见到千佛禅院有对联曰:终日解其

  • 文章(家鄉傳奇)布袋和尙坐化彌勒

    来源期刊:《寧波同鄉》 第255期  作者:資料室 出版时间:1990-06-01
    关键字: 布袋和尚 弥勒佛 岳林 佛像

    自在。一,布袋和尙云游到了鄞县天童寺,正遇上众僧开斋的时候。众僧垂首唸完经,发现斋堂中间首席方丈座上坐着一个袒胸露腹的和尙,这一下就犯了众怒。一个僧人上前扭住布袋和尙的耳朶,想拖他下来,不料布袋和尙的耳朶虽被拉长了,但人仍然坐在位子上。从里面出来的方丈见状,知他大有来历,赶紧喝住僧人,上前施礼,并自己让坐于下首陪斋。从此以后,唯独天童寺斋堂方丈座席,都设在下首,原来的方丈席,则供着弥勒佛。至今不变。布袋和尙在奉化十余年。梁贞明三年(九一七年),他囘到岳林

  • 文章天童寺—日本曹洞宗的祖庭

    来源期刊:《寧波同鄉》 第98期  作者:韻至 出版时间:1976-09-01
    关键字: 佛教 日本 曹洞宗 如净禅师

    不久前,报载我国唐代有名的曹洞宗石头希迁禅师的肉身舍利,在日本流落了六十多年,被一位中国学者发现在一家医院中被当作木乃伊硏究,幸好这木乃伊属于私人所有,未被日本列入国有财产——国寳,经日本曹洞宗门人和医院交涉让渡,终于被迎囘日本曹洞宗大本山之一的横滨总持供奉,中国的佛敎徒当然更希望这位禅师的肉身能像唐三藏的灵骨一样囘归寳岛。提起日本的曹洞宗,便不能不叙及吾甬天童寺天童寺在南宗晚期,出了一位如净师禅,他是佛敎禅宗五家之一,曹洞宗的嫡传门人,当时从日本

  • 文章封面介绍宁波天童寺

    来源期刊:《寧波同鄉》 第186期  出版时间:1984-01-01
    关键字: 封面介绍 宁波文物

    被誉为佛敎禅宗五大名刹之一的天童寺,距宁波市区三十公里,四围羣山环抱,重嶂叠翠,古松夹道,修竹摇曳,为东海之滨访古探幽之胜地。天童寺开创于西晋永康元年(公元三〇〇年),相传有僧义兴云游到此,结茅开山,建造精舍,日夜虔诵经书。长日久,感动了玉帝,玉帝命太白金星化为童子,为义兴侍奉给养。精舍吿成,太白童子腾云返归,天童则因此而得名天童寺建筑恢宏,全王殿、大佛殿、法堂、御书楼、钟楼、面壁居等殿堂楼阁计九百九十九间,占地面积达五万八千平方米,规模之大

  • 文章我也返鄕探親去了㈤

    来源期刊:《寧波同鄉》 第248期  作者:小蘭 出版时间:1989-06-01
    关键字: 探亲 普陀山 岳王庙 西湖

    早上起来摸到大河路宁波汽车站,此站有车通往天童育王,也可到奉化、慈丰、栗树塘、走马塘、东陈等地方。汽车站附近有宁波东方大楼,高九层,座落在箕昌街。公路车很少,童车站新造的很新式,车站到天童寺还有一段路走,路旁有高大的松树,拜读张行周先生「走马看花故鄕行」的大作才知道这段路称松弄堂,又名万松关,也是天童十景之一,难怪当时走这条路的时候觉得很舒畅。天童寺门票五角,多是游客,没有拜佛的人。又去佛敎文物珍藏室参观,先看见一只大铁锅,大概也是张行周先生说的千人锅吧

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