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牌坊,是一种纪念、表彰性的建筑,多建在祠堂、街道口等引人注目的地方。我们观看的电视连续集《大祠堂》,就有在路口立著表彰谢氏先人的牌坊。牌坊大多用木头、砖块、石料等建筑物建成,碑上都刻有文字,一般都是歌功颂德的,意在垂之久远。如「贞节牌坊」、「功德牌坊」等。地处赣西偏北边陲的万载县,是一个具有一千七百多年历史的古老县城,牌坊、旌表自然也多,就在明代的《袁州府志》中,受旌表的就有敖氏、鲁氏。敖氏她是张鼎实之妻。元代末年,敖氏之舅姑夫均死于战寇,当时敖氏只有
由于敦请中国国民党名誉主席吴伯雄先生为青田北山吴氏大祠堂题词之议,经夏汉容名誉理事长数次与北京吴德正先生协商,终于获得共识,建议由青田台联会推动。他再于二月来信强调:「恳求吴伯雄先生为北山吴大宗祠题词一事,我与宗祠管理组的负责人讲了之后,他们十分高兴,都认为不但为吴族增光,也促进两岸炎黄子孙的交流,是件大好事。他们表示,如果吴伯雄先生能题词,一定好好地做一个匾额挂在祠堂显要的位置,流传后代,光耀千秋。这是一件利国利民的好事,符合政策,光明磊落,如果办成
掌故,不吝文墨,源源提供「连声」披露,以免失传。一、祠宇:祠堂是奉祀祖宗,庙宇是供奉先哲神灵的所在。汉代家祠多建于墓旁,谓之庙堂。后世演变为多建于宗族聚居之地,每届春秋二季,由族长率众隆重致祭,以示愼终追远,不忘祖先之意,此为各省一般情形。我邑祠堂却比其他省县为多,以文亨(坑子堡)一鄕而言,即有五十座之多。大概因当年地方富庶,子孙繁衍,按五代或十代就有一宗祠或家祠。如太郞公(文亨鄕始祖)祠、世礼公(太郞公十八世裔)祠、大福公(世礼公长子)祠、大裕公(世礼公
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