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朱熹兴复而成为数百年来各家创立书院所遵从的模式。当时,书院遍及全国,单是江西省就有五十余所。中国古代书院,「肇于唐,盛于宋,沿于明清」。二〇〇〇年五月六日晚(江西电视一台)播放了《千年与百年》——从白鹿洞到心远学堂的短电视剧。在电视剧中有江西书院硏究会常务副会长、白鹿洞书院教授、顾问李科友向记者介绍了白鹿洞书院历史。看后使广大观众加深了对白鹿洞书院的了解和认识。《四书集注》朱熹用毕生精力撰写和反复修改《四书集注》,前后凡四十年。直至临死仍在修改《大学章句》中
六艺教导学生,春天教礼,夏天习乐,秋天学射,冬天练御,四时都有教学重点。杏坛设教,远近闻名,求学的弟子,才都前来就教,『得天下英才而教育之』,当然是不亦乐乎了。」「学而时习之」的解释,向来都是依照朱熹的四书集注,尤其是明清科举取士,铁板朱注,更是奉为圭臬。但现在回想起来,栾老师的讲法,也颇有道理。首先是一部书的第一章,常有开宗明义,提纲挈领的作用,如孟子的梁惠王篇一开头就是「王何必曰利?亦有仁义而已矣。」先点明了孟子的思想中心,就是重仁义轻功利。汉书
读台北安阳文献印《安阳县志》方言,首条「众人是圣人」,想起为师教学生时,常鼓励跟名人学习,用对方法,成绩进步较快。如古人言:「取法乎上,可得乎中;取法乎中,仅得乎下。」平时,也要常接近名校学生,多多请问。后来心有疑问?「怎得乎上呢!」经查阅得知「取法乎众,可得乎上。」宋朝朱熹著《四书集注》,是师大在校生必修课程,虽不算学分,但学生应得到及格分数。我读大学时是旧版本,只有程注、郑注等。今学海出版新本,书页天格有孔安国、马融、郑玄、程颢、程颐、张载、吕大临
(本文作者爲中央日報副刊夫子講座教師)
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