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兰亭这个地方，不仅因产兰而生幽兰之香，更因飘若浮云、娇若游龙的「天下第一行书」的《兰亭集序》就在这亭子里诞生而名声大震，并因此而使绍兴成了全国闻名的书法之鄕，于是兰亭又有了书香胜兰香之说。这还是要从王羲之说起。王羲之原本是山东汉子，公元三〇三年七月出生在一个贵族家庭，后随家来到绍兴，官至会稽内史，领右将军，人称右军，就住在绍兴城内蕺山南麓的著名古寺戒珠寺。后因和骠骑将军王述不和，称病辞官，一气之下跑到了离绍兴城还有二百多里的嵊州金庭住下，直到公元三六一
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都受颜真卿书法的影响颇深，楷书未能自创一格，只有在行书方面逐渐演变成自家风貌，望重书林。其中以博学多才而豪迈不羁的四川眉山人苏轼所流传下来的墨宝最受后人赏识、获得的评价也最高。从东晋的王羲之、盛唐的颜真卿到北宋的苏轼，在他们传世的墨宝中，被后人美称为「天下三大行书」的有「兰亭集序」、「祭侄文槁」和「黄州寒食帖」。这三大名帖均有非常崇高的文史与艺术价值，充分可以看出，随时代背景的不同，个人际遇和涵养的各异，在文学艺术创作上都有书法各自的特色和成就。与其说
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晋代大书法家王羲之先生的兰亭集序，记述他与当代名流好友在兰亭聚会修禊，消灾祈福，及流水曲觞畅敍幽情的盛况。序中有欣于所遇，快然自足的快乐，也有情随事迁感慨系之的浩叹。文辞字字珠玑，书法婉约酣畅，深得唐太宗李世民喜爱，视为瑰宝，曾千方百计自王氏子孙秘藏中窃得眞迹手稿殉葬太宗于陵寝。而流传后世的兰亭版本，乃唐朝大书法家欧阳询所摹写者。云南在台北同鄕的聚餐会，是学步先贤、由几位志同道合爱鄕爱国的鄕长所发起，订于每周二中午餐会一次。原先参加人数不多，餐会地点也
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与兰渚间，这段山路，沿途花木争辉，林壑竞秀，山光水色，夺尽天工。古人所谓「山阴道上」就是指此而言。王逸少著的「兰亭集序」一文曰：「此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有淸流激湍，映带左右。」含精咀华之笔，一斑可擧全豹。当年修计有太原孙统、孙绰、广汉王彬之、陈郡谢安、高原郄昙、太原王蕴、释支遁，并其子凝之、徽之等四十一人，羲之作序。人生能：「仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。」高瞻远瞩，何等胸襟，格物致知，取诸怀抱，因所寄托之兴会
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正心诚意，长期硏摹功力，且心爱自然，从而领悟至高的艺术意境，于书法中发挥了天马行空，游行自在，龙飞凤舞、铁划银钩，淋漓尽致的发挥了艺术上最高的境界，万世相传，视若拱璧，投注至深，辞官后醉心钟繇书法，创造了独特风格，并兼擅隶、草、正，行书各体；于是称之书怪，最擅长行书，誉之飘若浮云，矫若惊龙；盖字体健，变化多端之故，其造诣远远超越前贤，擧世无双，计有：兰亭集序、奉桔之丧乱、孔传中、初目帖、十七帖等传世；也仅其临摹本而已，眞迹则早已无存了。据说唐太宗李世民独具慧眼
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有圆、方、三角、六角、八角形等多种形状。兰亭地处浙江绍兴市西南郊十三公里的兰渚山麓。相传，春秋时越王勾践曾在这一带种植兰花，东汉时建有驿亭，故名兰亭。东晋大书法家羲之在晋穆帝永和九（三五三）年三月初三，与当时的名士谢安、孙绰、郝昙及本家子侄凝之、献之等四十二人，为过「修禊日」宴集于此，列坐予曲水两侧，将酒觞置于清流之上，漂流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次集会有二十六人得诗三十七首。王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书序文—《兰亭集序
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●神十巡天酒泉神十势恢宏，一箭冲天入太空。勃勃英姿出征去，九天揽月志豪雄。其二成功对接驻天空，使命光荣探九重。东亚巨龙遨宇宙，神州来日访蟾宫。●太空新旅航天科技振雄风，造福于民求大同。宇宙资源人共享，太空新旅铸丰功。●老年大学十载杏坛整乱麻，累累硕果誉中华。夕阳情寄老年乐，盛世常开福寿花。●读〈兰亭集序〉感怀人生俯仰鬓毛衰，曲水流觞有几回。也学兰亭修禊事，兴怀作赋颂奇才。
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