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您搜索的关键词：《公羊传》共返回3条记录

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  • 文章讀春秋三傳擇經簡釋以明異同褒貶之義（下）

    来源期刊：《海州文獻》第5卷 第3期　 作者：蔡禹章 　出版时间：1983-09-01
    关键字： 左传 公羊传 毂梁传 简释

    共，未为庄公所杀也。而公羊传云，「克者何？杀也。则曷为谓之克，大郑伯之恶也」；穀梁传云，克者何？能也，何能也？能杀也」，又云「于鄢，远也。犹曰，取之其母之怀而杀之云尔，甚之也」。如公羊穀梁传所云，「克者，杀世，段为郑伯所杀也」。尤以穀梁传云，犹曰取之其母之怀而杀之，其辞更为肯定。若以左传、史记，历史年表所云，郑伯克段于鄢，鄢溃，段出奔共国，具各文中均未言及郑伯伐共，可知段在共国，并未被郑伯所杀，事迄二千余年，直至今日，人人均以「郑伯克段于鄢」即郑伯杀其弟也

  • 文章讀春秋三傳擇經簡釋以明異同褒貶之義（上）

    来源期刊：《海州文獻》第5卷 第2期　 作者：蔡禹章 　出版时间：1983-06-01
    关键字： 《春秋》 《左传》 《公羊传》 《毂梁传》

    见善能赏，见恶能罚，乃王侯之事，非孔子所能行也。故言「志在」而已。孝经者，尊祖爱亲，劝子事父，劝臣事君，理关贵贱，臣子所宜行，故曰「行在」孝经也。公羊高，周末齐人，子夏弟子，作春秋传，世称春秋公羊传。春秋穀梁传注疏序云：「昔周道衰陵，乾纲绝纽（枢纽）礼坏乐崩，彝伦攸斁（音亦、败坏），弑逆篡盗者，国有（各国皆有），淫纵破义者比肩，」（各处皆是）孔子因衰乱而作春秋，寓褒贬以正人心，惟辞稳难解，故有三传，左丘明释其事。公羊高、穀梁赤释其辞，以明褒贬之义，但其释辞

  • 文章兩塊東漢熹平石經殘石的故事

    来源期刊：《中原文獻》第7卷 第1期　 作者：陳怡眞　出版时间：1975-01-01
    关键字： 春秋公羊传 石经残石 历史博物馆

    历史博物馆收藏的两块东汉熹平石经残石，如今不但已成了史博馆的鎭馆之宝，同时也是我国学术界的一大文化瑰宝。这两块石经残石本来只是一石阴阳两面，上刻有春秋公羊传的经文六百廿四字。民国廿三年出土后，剖分为二，于是石经的阴阳各成一石。又经车运顚簸，阴石断而为三，但文字幸而未受损害。据记载，汉灵帝熹平四年，议郞蔡邕校书于东观。惧俗儒穿凿经义，贻误后学，于是与堂谿典、杨赐、马日殚等大儒奏准灵帝，正定五经文字。接着以征求而得的五经善本各一，付诸博士，并经由大中大夫边韶

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