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天门胡聘之，自山西巡抚吿老还鄕，兴建帅府落成后，大宴亲朋多日，但却忘记宴请启蒙老师，因不知儿时，启蒙老师是谁，况且已经是五十年前的往事，亦不便问人，以致将这一大礼节忘掉，这位启蒙的老师，设帐授徒几十载，年高八旬有余，仍然健在，满门桃李，不计其数，亦忘记曾启蒙过这个做山西巡抚，现在衣锦还鄕的学生，反是邻居一个老者，去问这位老师曰，怎么胡聘之大宴亲朋，没有请你呢，老师对曰，他请我做怎么？老者曰，他是从你启蒙，读三字经呀？老师惊异的闭目凝思，囘忆很久，才记起来
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「既然相差四百年，司马迁怎么知道孔子有三千个弟子？乱话三千，乱话三千！」不由分说，就用笔把这一行抹去了。——因此《三字经》只从孟母讲起。从此，明州（宁波）人听出别人所说的话不实，就斥之为「乱话三千」了。一九九六年为宋末元初鄞县鸿儒，《三字经》作者王应麟逝世七百周年。特将捜集到的民间故事一则，飨之读者，亦聊表纪念之情耳。
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大陆来台老鄕只要念过「三字经」（不是台湾版本），没有不知道蔡文姬的；因为书中有两句：「蔡文姬，能辨琴。」我在私塾启蒙时，就念过啦！你也差不多吧！但眞正了解蔡文姬的，恐怕不多，我即是其中一个。我在「河南同鄕」会刊，写了三篇家鄕历史人物，如古代最早水利灌漑专家—孙叔敖；开漳圣王—陈元光；闽王—王审知三人，深觉不妥；因为只谈固始县顶尖人物，未免小气；况都是些男人，或有人认为「大男人主义」遂引发我写作此文；但我学殖未深，要写蔡文姬，又是谈何容易？眞
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这位先哲是：「春秋绝笔，瑞应在麟，宋诈讫录，瑞应在人。尼父泣麟，先生自泣。出匪其时，呼嗟何及。」王应麟家居二十年，所有著作，只写甲子，不写年号，以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。他写的《三字经》是不朽之作，是旧时候流行甚广，影响很大的启蒙课本，一九九〇年又被国际敎科文组织定为国际性的敎材。王应麟博学多才，熟悉掌故制度，尤其是对家鄕宁波的掌故名胜十分熟悉，且
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第五章 捡粪深耕 苦读诗书『天上无稀宝，人间有奇珍』；『闭门推出窓前月，投石冲破水中天』；我五岁开始识字，读三字经：「人之初，性本善」：「玉不琢，不成器，人不学，不知义」；是祖父敎我的，我全本三字经都可背诵又会默写之后，接着由父亲敎读千字文，全书背念完，又读千家诗，杂器类（所有全国古往今来所用所食的各种器具及食品，动物，植物等之名称）。又学写「上大人孔乙己，化三千七十士」；「山中方七日，世上九千年」；是字画比较少，用红笔写好，我用墨笔依笔画描着写，还有
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常运动，勤思考，既强身，又健脑。可书画，种花草，多动手，精神好。乐棋艺，养鱼鸟，广交友，减烦恼。讲卫生，常洗澡，室通风，勤打扫。不偏食，不过饱，蔬菜多，盐糖少。高蛋白，辛辣少，血压平，肠胃保。不讳病，该治早，预防多，病痛少。保健操，不可少，坚持久，能防老。三字经，力不小，常记牢，永不老。
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東方明，晨雞啼；緩起床，勿過急。涼開水，好東西；空腹飮，益身體。到戶外，練身體；做早操，打太極。日三餐，要注意；宜清淡，遠油膩。多吃菜，少肉糜；稀與乾，搭配齊。細咀嚼，咽勿急；八分飽，胃得益。做勞務，要量力；累則止，防勞疾。種花草，養蟲魚；讀詩書，習六藝。夏天熱，多休息；睡午覺，畜精力。夕陽下，消暑氣；散步走，壽自頤。看電視，要節制；眼疲勞，即退席。晚睡前，把腳洗；溫水澡，通肌理。刷牙齒，要堅持；去污垢，爽口氣。難入眠，莫著急，心寧靜，睡安逸。
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人之初，性本善，性相近，习相远………勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。」九月七日星期日多伦多新时代电视台播放的一个名为「全球华人杂志」节目，其中一节内容，介绍香港有一间学校用近似从前书塾的教学法，教导小学生背唸《三字经》，看到一班身穿短蓝袍的小孩子，由一位女老师讲解课文。记者访问其中一位小学生的外婆和妈妈，两人都赞同这个教授方法，认为对小孩子有用。年老的外婆说，她十岁时在乡间只有读过四年书，采用同样边背诵边解释的方法，即使到了数十年后的今天，她所唸过
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抗日三字经，荧屛放异光。字字英烈血，句句国威扬。封面蒋中正，历史一戎装。书名题签者，宿将冯玉祥。经出记者手，署名称老鄕。爱国笔一支，挥毫敌胆丧。劫后六十载，幸得吾收藏。追往为鉴今，不辞出镜忙。
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也是机缘，因为王征助教，去了南京、就阴差阳错的暂代助教，做了野外实习的日语翻译！幸也不幸，而以后的翻译工作，竟也成了作者的长期工作，至于王征？据说是参加了选举蒋委员长为总统的行列！从此就没再回东大。听说他也来到了台湾，但不知下落何方，可惜。远藤老师是日本东北地方福岛县人，幼年在乡间受过了私塾，小学（明治二十年，日俄大战，日本尚有私塾，读的是中国的三字经、千字文，大学，中庸、论语……等。令人惊讶！）中学教育，青年期考入了当地台仙的东北大学，大学毕业曾旅游中国
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