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中国自古以来,以孝道治天下,百善孝为先。立法委员吴延环先生编撰「三十六孝」一书(民国六十八年九月黎明文化事业公司出版),盖所提倡孝道,发扬我国传统的伦理道德精神。所选故事,皆属合情、合理、合法;笔势如行云流水,一往淸利;用字精当简练,扣合无间,不能作一字之损益,诚达于高度文学水准之杰构。在这三十六位孝道楷模中,河南人即有七位之多,约占五之一,足见豫人行孝并不后人。兹加以辑录,转载于本刋,以示提倡孝道及表彰鄕贤之至意。』编者谨志一、颍考叔 纯孝感君周朝
在故事中加些意见,以助了解。(十八)本书所采故事,以年代发生先后为序。(十九)本书所采故事,都将资料来源,附注篇末,以供参考。(二十)本书原只依孝的定义,选著孝行故事二十四则,名为新二十四孝,嗣见有人在报上表示反对,妥增选十二则,定名为三十六孝。査三十六为六六乘积,自古便国人所喜用,带有此数的成语极多。根据水浒传上的神话,宋代曾因三十六天罡下凡而天下大乱,但愿而今而后,因三十六孝问世而天下太平!二、孝的定义敎育部委托我编「新二十四孝」。査我国自汉以后,便以孝
誓还先生在中副六十八年八月二十五日专栏「校对难」一文中说:「三十六孝」修正稿已杀靑……说起「不许有一错字」,眞是谈何容易,这部书原由黎明书局委托国语日报代印,该报检字,向以严谨著称。但经我一次一次校对,没有一次没有错误。到八校了,见已无懈可击。乃向老友何子祥兄说:「这囘可保险没错了」,他说:「且慢保险,让我再替你来个第九校。」子祥兄向以精细著称,论及校对,尤为斵轮老手,但私忖他再精细,其奈没错儿何?没想到我已认为万无一失的事,又被他校出二十多个错误来
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