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好像走过了许多的路程,这路程是曲折的、艰难的,这路程就是我诗歌的路程。当我停下脚步,回望既往的道路,我的肩头并没感到丝毫的轻松。这种感觉源于诗歌的伟大、诗歌的神圣、诗歌赋予我的无限的追寻。但我觉得我是应该长出一口气的,因为,我的第一本诗集《七情:武建华诗选》(上、下卷)将由大众文艺出版社出版,终于可以与读者见面了。这也可以了却我多年来的一个夙愿,我总算完成了一件应该完成的有意义的事情。现在我首先想给老师、同事、同学、朋友、文友及读者说的一句话是:诗歌
花甲初度,耳顺之年,动辄腰酸背痛,体能每况愈下,年轻时漫不经心的无视于保健之道,如今看来都造成了无法弥补的损失;有人未老先衰,有人却浑然不觉老之已至,分别就在于能否把握保健之道耳!人有「七情」,更有「六欲」,七情者,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲也。六欲者,色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲也。佛家说是「六根淸净」,亦即:眼、耳、口、鼻、身、意之六官也。所谓「身有六根,如鸟投网」,六根不净,乃言「六贼」;六贼者,色、声、香、味、触、法也
养生法之一,就是要除去对自己身体有害的事物。这些对身体有害之物是指人自身所产生出来的欲望和来自外界的邪气。前者指的是食欲、性欲、色欲以及喜、怒、哀、乐、忧、思、恐等,即通常人们所说的七情六欲;后者指的是风、寒、暑、湿四气。君须牢记,克制己欲、抵御外邪,是身体强壮,朝气蓬勃、不生病、养天年的首要法则。养生之道的根本就是节制内欲。抓住这一根本,能努力做到就会精神饱满,不受外邪的侵害。如果不注意节制内欲,那便会损伤元气,也易受外邪之侵害,保养天命也就无从谈起了。那么
酒色财气是人的七情六欲的一部分,也是人的现实生活中的部份内容。有的人把它看作是洪水猛兽,也有的人把它看作是理所当然,这其中都有一点片面性,问题在于你为何对待。汉代有位叫相秉的人,说:「我有三不惑,酒、色、财也。」王祎在《华川扈辞》中说:「财者陷身之阱,色者戕身之斧,酒者毒腹之药,人能于斯三者致戒焉,灾祸其或寡矣!」都在教人「致戒」即有所克制,不要过度贪求。因酒色财气是人的生活所离不开的内容。可以设想在宴席上没有酒,将会是什么样子的?相秉是:四知「相震
反之,精伤,五脏六腑也伤,所以精枯,即水枯。木失养,肝阴伤,肝阳旺,心阴伤,心火暴盛,血随诸气上升,患高血压;头痛目眩,精血虚衰,血脉过早硬化,脑的脉络缺血缺氧,这都是中风主要原因。㈡七情偏激,过于操劳中风多发生于七情偏激,过于操劳,生活失节,七情为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《内经》「悲、哀、忧、愁则心动,心动则五脏六腑皆摇」。又说:「喜伤心,怒伤肝、思伤脾,……恐伤肾,惊气乱「尤其酒色过度,阴阳偏盛,气血失调,而出现眩晕……昏仆。二、历代医家对中风病
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