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一六八 劉振鎧 中國憲政史話 四九、二 臺北 一册 " "一六九 從 國父遺敎看國民大會行使創制複決兩權問題 五〇、七 臺北 一册 " "一七〇 憲法臨時條款 四八、十二 臺北 一册 " "一七一 近代政治思潮 五五、三 臺北 一册 " "一七二 中華民國憲法與五五憲草異同比較 臺北 一册 " "一七三 甲桂林 五權憲法原論 六〇、十 臺北 一册 " "一七四 國民大會憲政硏討會硏討結論 六二、二 臺北 一册 " "一七五 司法院大法官會議有關憲法問題解釋彙編 臺北 一册 " "一七六 蔣總統言論彙編二——廿四卷 臺北 ...
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在建设现代化新温州进程中,一批热心于地方文献的文化人胡珠生等经多年努力,终于获得政府当局重视,于二〇〇一年成立了,温州文献丛书整理出版委员会,年来大家通力合作。第一批丛书已经出版,其书目如下:宋 周行已集 周梦江笺校宋 薛季宣集 张良权点校明 张璁集 张献文校注明 岐海琐谈 蔡克骄点校太平天国时期温州史料汇编 马允伦编清 孙锵鸣集 胡珠生编注清 温州经籍志 潘猛补校补温州历代碑刻集 金柏东主编孙衣言孙诒让父子年谱 孙延钊撰 徐和雍 周立人整理张日记 张
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八六老人成璞完引吭高啼的雄鸡,唤来了黎明,向夜都的女皇,投了一个送别的飞吻,迎接朝阳,踏着步步莲花的脚步,走出了遥远的山凹,它竟以熟练的笔触,画成了一幅充满热情,活跃的彩虹,占去半边蓝空。放出万丈光芒。今天毕竟是个不平凡的日子,锣鼓喧天响丁铛,当你接到久已沉寂的湘乡文献,忽在梅花含苞待放的十月,由同湘熊德扬先生重作冯妇,我很佩服他对文献的贡献,因过去一年一本,内容又是清汤寡面,大家每无言地搁之高阁。现在改成季刊,一年共为四期有了好的开始,吐露了无限的曙光
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去年急就章,仓促忙乱中完成了湘鄕文献的编务工作,我自知一无是处,祇希望在校对方面用点工夫,少发现几个错字,一方面减少对作者的亏欠,二方面减少对读者的亏欠,总算差强人意,错得还不算离谱。今年我自己揣度,时间应好好安排,首先便是征集稿件,凡是我认识的能写文章的鄕长,一个个打电话联络拜托,接着又个别写信去请求,因为整个时局变了,写文稿的禁忌也少了,我也是一个敢言敢语的人,我向他们表示,你们有胆量写,我就有胆量登,然而几个月过去了,股票由一万多点跌到二三千点
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主事候补,咸丰八年奉旨以军机章京用,十一年以亲老乞终养。曾文正既任两江总督,于安庆克后始奠定东下基础。此时需才既殷,人材渐盛,钱子密于同治元年四月廿七日以其尊人警石先生带去文稿送呈文正,时警石先生正在江西新建鄕间避难,子密所呈校书题识白「曝书杂记」,为淸代校书题识名著之一,并写有「冷斋勘书图」,钱子密即于此时入文正幕府。因其甫从军机章京吿请终养,熟悉章制,任章奏。钱氏文献均携带在手边。是年冬,文正到幕府谈话时,有机会细观,旋钱氏尊人警石先生,亦迎养到安庆居住
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猗欤文献,蔚然创刊,倡导情谊,联系同鄕,济济多士,凝结力量,相互砥砺,兴我家邦。播迁来台,近四十年,新生后代,艰苦未尝,故鄕风貌,大都茫然,多加宣导,毋忘祖先。
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蛇爲爬蟲,類屬鱗介,穴居土中,產於水內,大者曰蟒,小者曰虺,因其變化莫測,古人常常把它與龍並稱。周易下傳:「龍蛇之蟄,以存身也。」史記晉世家云:『晉文公賞從亡者,未及介之推,之推欲隱,從者憐之,乃懸書公門曰:「龍欲上天,五蛇爲輔……」』這些經史記載,都是龍蛇並稱,取作潛隱的比喩。漢書揚雄傳:「君子得時則大行,不得時則龍蛇。」這和論語(述而篇孔子所說):「用之則行,舍之則藏」同一意義。東方朔誡子詩:「聖人之道,一龍一蛇,形見神藏,與物變化。」龍蛇的故事特多...
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締造艱難甚 輝煌二百期三臺風物好 兩浙夢魂馳妙手和羮美 佳篇織錦奇文章扶世運 忠愛作箴規
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闽声」决定发刊后,虽然有一段时间,但是因为没有专人负责编辑,由本会所请的编辑委员,本身却有很忙的工作,只能够抽空帮忙,所以征稿和联系的工作,可以说不够理想,而且创刊号又是新创,没有格式和可以依循的版面,所以更显得不够理想。好在本期发行后,相信有许多同鄕可以因爱护同鄕唯一的自己阅读的刋物,而加以支援,则今后当可日益进步,而能达到水准。「闽都别记」是家鄕重要文献之一,虽然里面有许多神鬼的传奇,但也有许多史蹟可据,有人主张加以删节,但最后决定还是原文转载
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中文献掌故,考求甚力,断碑只字,靡不搜访。著书「锡金考乘」外,「梁溪文钞」八十卷,自撰序,刊入「考乘」卷十一艺文考内。民国初年,侯学愈(字伯文,号戢盦,廪贡生)覔得稿本,重加参订,厘为四十卷。侯氏更选续钞六卷,于三年甲寅冬,以木活字排印行世。又有「句吴金石志」六卷,「名山祀典录」六卷,「香珊瑚诗文」若干卷,俱佚不存,余详秦赓彤撰「周佩安先生传」,不复赘云。㈡开化鄕志三卷(淸,锡山王抱承辑,侯学愈增订,民国五年丙辰高氏木活字本三册,美国国会图书馆藏。)方志体裁