-
教育部为纪念 蒋公生前丰功伟绩，忠孝至德，特定每年四月为「教孝月」。请其于此次宣传纪念之后，应宜奉行教经之遗训，将忠孝大道，教向全体国民心理而扎根。使其效 蒋公尽孝以养亲，尽忠以报国。继承其遗志，完成其中兴复国之愿望。以慰其在天之灵。方是诚正的纪念。
-
一政府为顺应海内外同胞恪诚纪念先总统 蒋公忌辰的心愿，乃明文规定自六十六年起，定每年的四月为「敎孝月」。这一则用以纪念 蒋公毕生行孝并以身敎全国同胞之至意；同时也是实践「复兴民族文化」遗训的基本具体行动。此一举措，诚旨深而意远！二「孝」在我民族文化中系居首位，亦是各种美德的根源。孔子说：「夫孝，德之本也。」他的学生有若亦云：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！」先总统 蒋公更昭示我们
-
编完上文，想起今年新春开同鄕会员大会时，听到有人说，我们有一位姓孙的同鄕，是石塘湾世家出身，现在某机关服务，夫妇二人，忤逆不孝，对八十多岁的老母，非但连最起码的供养都不顾，而且把他遗弃在另一屋内，听其孤苦伶仃，自生自灭，邻居的人，见他可怜，帮助他提了一壶水，搀他走了几步路，或送给他一点东西吃，都会给他的儿媳责骂，管人家的闲事。有一天晚上，他的孙儿竟在他的房门槛上，两边钉了钉，中间横系着一条绳索，希望他走出来绊死，又在他的枕上放一钉子，希望能戳死他。如果眞
-
生我育我敎我护我之恩也，亦所以身敎下一代行孝也。无人不知羊跪乳，乌反哺，人为万物之灵，岂可不若鸟兽乎！对后母尽孝，才是孝之极化，历史的大孝，如舜，如丁兰，都是孝后母，诚以对虐待他的后母无怨无尤的孝敎，才是孝的眞性发挥。斯乃为甚他们以孝行流传千秋万世而犹新也。孝因社会型态之变迁而异其形式。过去农业社会，大家庭聚居一地，极少播迁，白日在野同耕耘黑夜同住于一个屋檐下，俨然一独立的社会单元。男女长幼，谐和相守，纵的以孝来维系生活秩序，横的以和团结一致，所以晚辈能
-
慈母王太夫人，特在门楣正中悬以亲书「慈湖」的木匾。谁知此一简陋的住宅，以后竟成为我们伟大领袖暂厝灵榇之所。为纪念蒋公逝世二周年，订四月为「敎孝月」，我们觉得这一运动不应仅限于国防部用以敎导国军官兵，或敎育部用以敎训全国学生，政府尤应推广及于社会大众。而如何「敎孝」，更应有一套实施的方法，俾免徒具形式，流于虚名口号。
-
上海市社会局，并转请中央政府通令规定每年八月八日为父亲节，由全国各地遵行，但未获核准。该时期仅限于晓知此日的家庭个别自行庆祝纪念。三十八年政府播迁来台后，先严与潘公展先生等人仕，再度联袂陈情中央明订父亲节，惟仍未核可。直至民国六十七年间，中国家庭教育协进会了解此情事，函请中华文化复兴委员会及行政院内政部，始获当局重视，中央才明订父亲节。（是年先严业已驾鹤西归十余载。若在天有灵，当有所安慰。）父亲节能以制订，先严发扬孝思，重视伦理道德之精神，既深且钜。一般家庭中
-
在五月十四日淸晨展读报载 蒋主席所手撰思慕慈亲专文，「守 父灵一月记」，一字一句感人肺腑，一开始就不禁阵阵心伤，如在国丧期间，哀悼、迎灵、瞻仰，遗容、奉厝祭灵的情景，流泪哀恸，不能自己，因此无法一口气读完，断断续续，化几小时才把全文读完。恭读 蒋主席这篇「守 父灵一月记」是一篇满溢着忠孝仁爱、眞情流露的文字，爱国爱民，诚挚溢于言表，倡忠倡孝，堪为国人典范。文辞简洁，极具美感。融会眞善美眞谛，一片眞诚，眞是发人深省。我们细细的硏读，深深的领悟，其中更不
-
又诵读蒋主席的「守父灵一月记」，都是纯孝与精忠的自然流露，中华民族悠久伦理文化的崇高表征。后先相绍而感人弥笃。热望国人再三环诵这两篇至文，为人子女的靑少年朋友当更知珍惜亲情，孝敬父母，奋发有为，以上慰椿萱。为人父母的，当更知敎忠敎孝，慈抚子女，作育成材，以服务人羣。总统蒋公崩逝正满百日，我们内心时时刻刻在追念思慕着蒋公。由于革命责任，天天加深加重，我们需要蒋公思想的、精神的、意志的领导，也愈深愈切，所以心心念念都在体验着蒋公的精诚志事。让我们一起来努力
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19