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仪徴、黄录奇等;先后著梦香词、扬州竹枝词、续扬州竹枝词、再续扬州竹枝词,小游船诗、望江南百调等,名虽不同,本诸风骚之旨,而为竹枝则一,宜其名重一时,洛阳纸贵。近世以来,文化变迁,莫衷一是,竹枝更为末技,未能有继,亦自有因。杨君祚杰,世居邑之仙女鎭,近作忆江南百首,信手拈来,既不囿于前人,更不为前人所囿,融贯古今,足令人叹而观止,景仰之余,爰为之序。时在中华民国六十年八月。同邑杜召棠撰。二、鲍参军芜城赋,述芜城全盛时之景物及衰落之情况,谓其出入三代五百余载
爱国者,靡不爱其鄕,爱其鄕者,靡不怀念其风土民俗,美景珍味,终生爱之而弗忘也。余祖籍句容,先世因避洪、杨之乱,徙居江北之兴化,吾父以在扬经商,复迁邑之仙女庙鎭。余生于斯,长于斯,固扬人也。幼时爱读诗词,对咏扬州风物之竹枝词,无一不读,尤喜臧宜孙先生之作。迨服务扬城,滥竽报界,偶亦效颦,刊诸各报,虽俚鄙不足以媲美前人,而身历北伐、抗战、戡乱诸时代,见闻所及,可歌可泣之史实,堪以警惕后世者,亦属不尠。忆吾父于抗日沦陷期间,尝作竹枝词百首,咏敌伪之丑态,抄本密
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