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伴随年节歌的节律，人们忙忙碌碌地来到了「年」的脚下。「一夜连双岁，五更分两年」人们习惯地把度过这新故交替的除夕，称作「过年」。噢，年是那样地神圣、那样地色彩迷离！然而，「年」是什么？一曰：「年」是一个沉甸甸的谷穗。就汉字的「年」而言，它是谷穗沉沉下垂的形象，是收获的象征，所谓「五谷熟曰年」。《尔雅·释天》《疏》曰：「年者，禾熟之名，每岁一熟故以为岁名。」二曰：「年」是一只恶狠狠的怪兽。在民俗信仰中有这样一段传说：「年」这只怪兽，一年四季都在深海里，只有
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一九九三年十二月动工，一九九四年九月竣工。由集体投资与住户共建，总投资为六百多万元，目前估价已增値为二千二百万元。「康乐山庄」形成了独特的老年文化社区。崔健看了山庄后称之为「夕阳红工程之光」；张文范则称其为「中国康乐第一村」。一九九四年六月，国际关心老年人机构国际部主任和亚洲部主任高门·马克和芬雷·格莱格，不远万里来山庄视察后说：「康乐山庄的建成是改革开放的新事物，如中国老人都能过上如此山庄生活，则是很幸福的。」囘去后在香港召开「老年之家硏讨会」，特邀康乐山庄黄本
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刚过了新历年，我们又将过旧历年。预计本期刊物出版之日，正是同鄕们为旧历新年，郑重其事地在为新春互相祝贺，祝贺我们上自国家社会，以至各个人的生活起居，与岁更新。所谓「更新」两个字，似乎有舍弃「旧」的意义。可是我们近来正在如火如荼般的推行复兴文化运动。也许有人认为「复兴」和「更新」两者似乎有所抵触：复兴文化运动，无疑是应该把固有的文化，「复」旧「兴」起。而「更新」则是「除旧」的擧动。如果牢执着这些似是而非的观念，那末把「复兴」当做「复古」。于是有泥古不化之弊
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此次「古越文化之旅暨台浙青年文化交流营」，由浙江省海峡两岸经济文化发展促进会邀请我浙籍在台出生之二、三代青年参加，希望透过彼此年轻人的交流访问，能够更大幅增进彼此的了解，减少隔空的想像。由于行程安排紧凑，又具有文化性、知识性及趣味性，兼顾游览、学习及交流的主题，使得参与的同学都感觉收获极丰，不虚此行。而我温籍同学占全体同学高达四成二比例的参与热诚，除证明我温青同学对大陆家乡的探索，能以具体行动表现外，对我众多温籍乡亲父老在饮水思源家乡观念教育的努力，亦
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经过李登辉、陈水扁二十年执政，刻意去中国化，已使台独意识高涨，使得一些人认为台湾和中国大陆是一边一国，中国是另外一个国家，认为自己是台湾人，不是中国人，因而孔、孟、国父也就变成了外国人。这种思维相当可怕，这不仅将斩断我们与中国数千年的文化历史关系，而且可能挑起两岸的战争。今年二月，曾带领四十位台湾各大学的学生赴沪杭参访，有些年轻人就认为，台湾与中国是两个不同国度，而且在观念中，认为大陆是贫穷落后、欠缺文明的地方。但是当他们参加了「杭沪文化交流研习营
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叶家梧鄕长去年八月自利比亚调任我国驻约旦商务代表，到任后对推展中约两国之双边关系与文化交流不遗余力。九月间，复趁哈珊王储六十寿辰之祝寿机会，面报获准邀请我国大专靑年才艺访问团前往访。问访问团一行十七人，于十二月十四日飞抵约旦，随即一连演出三天。当地各大报纸纷纷刊出新闻报导，其中「耶路撒冷星报」开头就说：「中国靑年友好访问团把台湾的爱心带来约旦。他们带来的不祇是爱，而是无限的活力，挚诚，以及高水准的歌舞才艺。」据报导，在首都大学的演出中有约旦文化部长哈默
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记载岁干「旃蒙」，岁支「赤奋若格」，这些记录，均有古籍文献所本，不是编历者随便杜造的。十、花甲纪日纪年的历史价値历数纪录，我国历代莫不运用花甲循环的干支，记录年月日的迭传次数。由于每一昼夜为一日，为计时的基本单位，用花甲纪日，尤为历数的重点。据近代先贤蒋作宾氏考证，周朝上承前代，用花甲纪日，以后历代，依次连贯下去，自周朝到现今三千三百余年间，一脉相承，记录系统完整，未差错一天，他认为这种历史记录，是世界文化史上未有的奇蹟。用花甲纪年说吧，历代亦应用不辍，创
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的是千年，始起便欣逢龙年，龙是中华民族的象征，五千多年来龙的形象一直是反映国泰民安的愿望和蓬勃兴旺的意向，如今鹿城正处处闪耀着龙文化的绚丽光环，也必然是鹿城人民奔向文明富裕的良好预兆。
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，不过，全身无雅骨、谈吐冗赘、繁絮糟粕杂陈。说正格，纯是「指山卖磨」。因为山间石头，是否适合做磨？石头搬运，有无通路，八字还没一撇？竟挂招卖磨，难道不是骗人，卖空把戏？令人听腻厌恶而作呕、则不自觉。未尝学富五车？人不与命争，信欤！如此盲来，蠢材，才是出将入相好材料？聪明反被聪明误。值兹梅影横窗，腊鼓催春，猪年即将惠临大地。写流年，乃应景之作，愧我以斗筲不若之辈。对阴阳历法，五行天官，地支文化。套用一句歇后语，大轮船出海，外「行」船。询不敢班门弄斧，妄断流年吉凶
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将十二种动物定作十二生肖，据说是始起于西汉年代，若此，距今已有二千年久远了；又据说，在西汉之前，中国境内不见有猫这种生物，故十二肖中未列有猫。是耶，非耶？笔者由听说而来，无以擧证。不过将此十二种动物名使之与我们中国人结有密切关系者，是我们华夏先贤辈之创，是毋庸置疑的可靠事。这不属什么技不技的事——也就是现代人熟称的「科技」事，我们称其是文化的一种，传之久远遂是传统文化，一直影响着亚洲——尤其是东北亚、东南亚地区的民族或国家至深且远是无可否认的；东自韩国
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