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古代的「耦耕」内容提要：甲骨文「争」，为金文静字所从，字从从力，义为「耦耕」，是「耕」的本字。《说文》训「引」，为引申义。关键词：甲骨文 争 耦耕甲骨文，，，或作，[1]，胡光炜先生释为争：金文敢字至多，常形作，从从口，从引，盖争之本字。《说文·受部》：「争」，引也，从。」《青部》静，从争。《毛公鼎》静作，与形近。又《亳鼎》敢作，从，则正合形，因疑卜辞中所最多见之字，从从，实争之最古之形，故卜辞凡言「卜」者，其下多言征伐之事也。[2]对此，于省吾
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下面是宋朝金华县县太爷程明道审问两件案子的故事：一、主客争钱「老余！老余！我听说你们日新街的房屋里挖掘出来上百万的钱了！」过善言跑得气喘咻咻的来向老朋友余守诚报喜信，跨过余家大门槛，正巧余守诚往外走，迎面撞。「请进来坐，过兄。」余守诚看他脸红红的喘气，没有十分听淸楚他的话。「老余，你是不是去日新街那边？」「不是，请里面坐。」他是去会一位姓赵的朋友，听过善言说什么百万钱的话，改口说。请过善言在堂屋里坐，他倒茶来。「过兄，你刚才说——」过善言喝口茶，平平气
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有許多爭執，往往發生於互不相讓。迨一看到，或甚至雙方均看到，非退讓不可時，却已勢成騎虎。想起騎虎兩字，眞是可怕。因此「讓」之一字，不止是美德，實亦自救之道。以余自己來說，「想通」這些問題，却已是「老得來非通不可」。故於近年自己的字典中，已無「不讓」這兩字。一如從前之「沒有讓字」。而所以「能讓」想得更實在一點，也只是覺得「我已無甚麼再可供人侵掠」。一無所有，而自以爲有的很多，只有在此心態之下，才會愚昧到與人抗爭，自鳴得意。豈料「抗衡所構成之痛苦。」——這是...
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谦恭是合于传统道德的。时至今日，我以为这种优良的品德仍有发扬光大的必要。光奎擅长书法，宗颜体，颜眞卿的《争座位碑》摹笔尤见功底，向他求书者甚多。龙泉有他「剑池」石刻，永康等县也都有碑文传世，本县金田小学创办时，他题有「教育盛则国家兴」的碑文，前石门中学的门额和后面的「实事求是」题字也出自他手。一九四九年后，光奎由章乃器推荐，被聘为浙江省文史馆馆员。他生平有诗文多卷，惜未传世。一九六三年病逝。
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四川宣布独立的时候，革命形势已经大定。然而论四川与辛亥革命的关系，不因它最后的独立而减轻，且因川人争路风潮导致革命的提前爆发而重要。孙中山先生曾经说过：「若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或要迟一年半载。」这是硏究辛亥革命者所公认的。但是川人自五月十七日（六、十三）决定「破约保路」，五月二十一日（六、十七）成立保路同志会，对以后所展开的争路运动的领导者——立宪派人，不是只子不提，便是轻描淡写；史家承认川路风潮与武昌起义有直接促成的关系，却没有给予争路
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编者按：本文自本刋第八十一期起刋载，本期系三续；自辛亥年七月一日成都因争路酿成罢市罢课风潮后，至七月十五日赵尔丰逮捕蒲殿俊、罗纶等，民众向督署请愿演成屠杀惨案止。全文再续刋两次，即可完毕。请读者注意。七月十二日午前九时，藩司衙门开会。尹藩台说：「罢市不是官叫罢的，开市自然也不能由官去叫他们开。谁主张罢市，谁就该多费点心劝大家开市。老罢下去，是有人负责的。」邓孝可就生了气说：「我本是赞成铁路国有的人，有文字登在报上。因为端方要提铁路现款，逼得我也不能不站在
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兼述后人临写此帖各有真趣临颜真卿正楷的人最多，自宋、元、明、清以至今日，无不奉颜为圭臬，颜书「麻姑仙坛记」，「家庙碑」，「多宝塔」等碑，都认为是楷法的正宗，可以说是家喻户晓。但颜鲁公的行书，也是登峰造极，如「争座位」帖，宋朝四大书家苏东坡、黄山谷、米芾，蔡襄、无一不对此帖下过功夫。争座位稿帖亦称「与郭仆射书」「论座帖」，唐代宗广德二年（公元七六四），颜真卿致书尚书右仆射郭英义，严正批评其安排宦官鱼朝恩在朝宴中之座次逾越官阶，有违朝廷礼仪。因为是草稿，故
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诗云：「天荒地老海扬尘，賸有幽香墨色新，一自广平为作赋，此心都属铁心人。」李慈铭亦有题铁孙梅花画册诗：「地老天荒后，花中见典型。斯人今不作，遗墨尙含灵，石孕空山秀，苔留太古靑，衔鬓握拳意，仿佛写眞形。」由这题词中，便可看出其用笔之妙。台湾天气，雪极少见，所谓：「梅雪争春」，绝不会有，因而梅花并不为本省人士所重视，在大陆赏梅之地，首推苏州邓尉，最著名而有香雪海之称。岭南所称之梅岭，则仅属古蹟，只有其名而无其实，据南雄府志载：「大庾岭即五岭之一，汉武帝击南粤，杨
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万紫千红正锦春 风和日暖景宜人燕莺莞啭音如笛 桃李争开绛似唇江上小洲巢翡翠 寺边高冢卧麒麟良辰节侯须行乐 莫只南窗困此身
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說來慚愧，生爲容城人，鮮知容城事。緣六歲時卽擧家避赤禍於沔陽新堤，越六載始返故里。旋負笈縣城，繼以盧溝事變。抗戰軍興，又隻身流亡鄂西。十八歲入軍校，此後寄身軍旅，浪跡天涯，鄕居苦短，故鄕舊史掌故，間有所聞亦知而不詳。倒是在羈越期間及囘台後，自諸鄕長處聞悉不少趣聞軼事。同鄕會理事長王軼猛先生幾度囑爲「監利文獻」盡點園丁之責。只以才疏識淺，心餘力絀，執筆凡幾，難以爲繼。余致堯兄曾指點：「那怕自傳題材，也可增加彼此認識。」無奈庸碌一生，乏善告慰鄕親。偶憶及兒時...
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