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世界大同之治的具体指导。笔者于硏读至有关「三生」、「三理」章句时,顿然有所感悟,此虽为浅易之说辞,但蕴藏着无限的深奥哲理,更可由此而引伸出人生与事、物各方面的大道理来。感受颇多,受益良深,特略抒心得,以供读者参考。当然,此不过管中窥豹,所见一点而已。在钜著中尙有甚多浩瀚渊博的中道理论,有待吾人继续深入探讨。其能荣获中国文化大学哲学博士学位,乃实至名归也。贰 「三生」与「三理」之意义㈠「三生」之意义—所谓「三生」者,即「生存」、「生活」与「生命」是也。其意义在「弘中道」书中
泰兴朱铭盘,与南通张謇,范当世,皆尝受业于武昌张裕钊之门,号通州三生。南通于淸为直隶州,泰兴则州之属邑也。裕剑与桐城吴汝纶,俱师事湘鄕曾国藩,能传其学。盖吴之才雄,张长于气度,所为文章,奇偶错综,闳中肆外,均能严守桐城派家法,而无其寒涩枯窘之病,则得力于湘鄕阳刚劲直之气为多。同治十三年,謇由孙云锦之介,谒裕钊于江宁,叩古文法,是为问学之始。光緖六年,謇复偕范、朱往谒,执贽称弟子,裕钊大喜诧,曰:吾一日得三生,兹事有付托矣!当世,字肯堂,号无错。原名铸,字
下,全力推进「三生融合幸福温州」建设。实现温州转型发展,需要海内外全体温州人的共同努力。恳请各位乡贤一如既往地关心支援家乡的建设和发展,凝聚更多的智慧和力量,为加快推进温州转型发展,为更好地实现两地互惠共赢,作出新的更大贡献。最后,顺祝各位乡贤身体安康、事业兴旺。温州市代市长二〇一一年十一月六日
安阳迤西北七十华里,于淸凉山南麓、修定寺旧址上,屹立著一座华丽壮观的古塔,俗称『唐塔』。也名「修定塔」。门楣上镌刻三世佛,故名「三生宝塔」。塔身遍涂桔红,群众取其颜色,也叫「红塔」。建筑于唐德宗建中二年(公元七八一年)到贞元十年(公元七九四年)之间。国务院于一九八二年公布为全国重点文物保护单位。三生宝塔,建造艺术极其罕见,系单层方型浮雕砖舍利塔。通身近二十米高下、其塔基,塔身,塔顶三部份组成。全塔遍嵌高浮雕砖,仅塔身四壁模制菱形,三角形,五边形,以及直线
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