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大陆考古学家最近在河南省的出土文物中，有了重要的发现，证实距今六千年以前，中华民族就有了「龙」的图形，那是用石块排成的，龙身有几公尺长，龙头龙尾俱全。由此推论，「龙」进入中国人的心中、占有地位，应该比黄帝还要早一千年。有关龙的起源，至今各学派还是众说纷纭，有学者认为那是某部族的祖先有崇拜蛇的风俗演变而来；也有「学者」主张，远古时的祖先「惊见」到大恐龙，就根据它的形状，写出了现在的龙字。（主张此说的「学者」，可能对自然科学不太清楚。盖恐龙生存在侏罗纪，距今
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定乾坤。」由于种种的发明和创制、伏羲在黄淮平原上开始建立了华夏文化的根基及启动了中华历史的巨轮。尤其是他以仁德睦邻，四海承风，诸夷归服。那个时候，每个氏族都各自拥有自己的图腾，选择所处环境中之一种动物作为标的。伏羲为凝结各氏族之向心力及促进各氏族之团结合作，特将各氏族之图腾，取其精华之点，集结成一个图腾，于是描绘出的一种形象叫做龙。所以龙是多种动物的综合体，神来之笔的杰作，仔细分辨龙具有驼头、鹿角、牛耳、虾眼、蛇身、蜃腹、马鬣、鲤鳞、虎掌、鹰爪及狮尾等
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二十一世纪，二〇一二年（民国一〇一年），是我国农历岁次「壬辰」，龙年。龙：是中国独有的一种传说神奇巨兽，也形成一种中国特有的龙文化。明朝诗人陈成，有五言诗曰：「变化非常物，含生类不群，天渊无定在，大小忽相分，万甲尽藏雨，浑身通绕云，苍生方待泽，莫只睡无闻。」是对龙的描述。龙：自古以来国人把牠视为神兽，吉祥图腾，牠属脊椎爬虫类。在封建时代牠的文化性质是代表皇家，同时也是代表中国的标帜。有关龙的传说故事、典故很多，驰名中外，流传久远。龙：被民间利用来命名的事
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江寺但见佛教文化显著，楹联字画，令人耳目一新。其大门联云「龙腾梵宇施法雨，江载慈舟渡众生。大雄宝殿柱联云：即心即佛，彼岸问迷律，宝筏开时慈航有路；是色是空，慈山瞻法相，祥云护处佛法无边。以上两联为原县佛协会长释惟添大和尚所作。大门柱联：龙腾虎跃，雨顺风调施甘露；江山艳丽，善男信女谢佛恩。右横门联：龙腾盛世，诚意登宝地；江跃锦鳞，行善见佛心。左横门联：龙凤呈祥，各界普沾法雨；江河焕彩，众生广被慈云。龙江寺庄严国土，利乐有情，善信云集，香火旺盛，明心见性
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韩江端节龙舟竞赛，就幼年在家乡所见，依记忆所及，将民国二十八、九年以前，三河地区情况略予补述。那段期间，三河龙舟计有：汇城城北五显宫（俗称上宫），城南宴公宫（俗称下宫），东文部、旧寨等四艘，参加竞赛。深渡亦有一艘，可能是因人力及经费关系，已不参赛，仅有一年，其龙舟曾划出来亮相一次，赴各宫前水域，礼貌一番后，随即返回。龙舟须于农历四月整修竣事，月抄午后，召集属内青壮年人，扛抬下水。竞赛时间为每日下午二时至傍晚。初一大都无赛事，各龙舟划至他宫水域作礼貌拜访
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以韶州为代表的粤北文化对于广东具有重要的意义，韶州文化，是大有可为的。韶州为代表的粤北文化，其文化核心表现为龙马精神，为韶乐仁德，为州绕武浈；其文化代表人物为六祖、张九龄、余靖；其文化似山内蕴著「天下为公」的思想之源，又似水内蕴著「南水乳汁」的物质之源。有此二源：可以止戈为武，可以元亨利贞，可以称雄南方，可以开始兴旺，可以曲乐江山，可以安乐昌盛，可以长宁新丰。何以言之，请看：其一，韶州文化是「龙文化」。中华民族的人文始祖是炎帝，因此韶州文化的始祖也是炎帝
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神威群龙似彩虹，腾云驾雾傲长空。一朝破壁山河动。千载图腾盛世雄」。这首《群龙舞》诗是笔者歌颂第二届世界大埔同鄕联谊大会联欢之夜，由茶阳鎭龙灯舞代表队表演「花环龙」灯舞的精彩动人场景时乘兴所作。龙灯舞亦称舞龙、耍龙，是我国一种深受群众欢迎的民间传统舞蹈艺术。其中，我大埔县山区的客家民间舞龙，更富有自己的特色，它既继承了中原汉族文化的丰富遗产，又具有客家独特的艺术风格。中原汉族的舞龙活动，含有祈求吉祥如意，风调雨顺，五谷丰登，国泰民康的意义。早在汉代舞龙
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年文化和艺术的文采，存活在世世代代的中国人心中了。在地方的俗文学里。还有些具体而微的「地理小龙」。浙江绍兴的「九曲望娘弯」，据说就是化身成龙的孩子，舍不得离开母亲，因而九次回转所形成的湖泊形状，由于「九曲望娘弯」地形曲折幽雅，这个感人的神话也一直脍炙人口。由于中国文化的博大精深，站在江边河畔的任何角度，都只能看到它的局部，因此又有了「神龙见首不见尾」的说法。龙的形象，深入中国民间，从建筑雕塑到揑面剪纸，龙无所不在。中国人的联想力，使得神秘巨龙又成为人格和表现
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大年十五早上，五部满载四十多活动成员的车辆到达了城区城北路下寨圆盘。长老乡绅们金锣大鼓敲起来，敲醒了新春的寂静，市民闻声拥了出来，两面大锣鼓鸣金开道，前排两壮汉抬起红布上书「莒村龙湖狮鼓队恭贺新春」鲜明大字，展现莒村人的朝气。队伍沿着既定路线向梓叔店铺，住房登门拜年。他们将拜年的形式灵活变通和结合，大锣鼓在楼下表演，狮队层层登到店铺家内贺新春。难得一遇的团拜活动使久未见面的梓桑更亲和，主人殷勤接待，频频地递上茶烟糖果笑颜畅开，这是金狮锣鼓带来财气，越闹越
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赛龙夺锦众英雄，合力同心气贯虹。破浪劈波身手健，凯歌高奏傲苍穹。闹龙舟是我国每年端阳节期间一种为群众喜闻乐见的民间传统体育活动。传说它是为了纪念屈原忧国忧民、匡扶社稷的爱国主义精神而倡导的。韩江是潮、客人的母亲河，宽阔的江面，碧波荡漾，波光粼粼，极利于赛龙舟活动。地处韩江上游的大埔县沿河一带端阳节赛龙舟已有上千年的历史，世代相传。它既继承了中原汉族文化的丰富遗产，又具有客、潮两家独特的艺术风采。据明嘉靖第一部《大埔县志》民俗篇记载：「端午，自一日至五日
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