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龙华原为上海县属之小鎭，南距县治约十二里，以龙华寺而得名。寺建自三国吴赤乌十年，吴地梵刹，以此最古，寺前有浮图七级，高耸云表，颇为壮丽，名文笔塔，相传系吴越忠懿王所建，宋治平间赐额曰空相，其后屡圮屡修，咸丰三年僧观竺募资重建，十年即为洪杨军所毁，光緖初，重兴土木，大雄寳殿、金刚、三圣、弥勒、伽蓝、观音、祖师、地藏、星宿诸殿、及罗汉堂、钟鼓楼、方丈室、客堂、斋堂、先后落成，焕然一新，遂称沪上名胜之最。民国十年复加修葺。山门外有井二，曰龙井，一淸一浊，虽大旱
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松江府属上海县，北伐后改为上海特别市由行政院直辖，上海县治，则西迁北桥鎭。龙华鎭在上海县旧城西南郊，有著名的佛寺「龙华古刹」，相传建于三国时代东吴吴大帝赤乌年间，系吴国太祈福所建，（即平剧「龙凤呈祥」刘备招亲剧中的吴太国，）山门频临街道，进山门有一大广场，约有三百公尺见方，后为佛寺，由大门进殿即见弥勒佛坐像，坦胸露肚，张开笑口，两旁有一付「大肚能容容世间难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。」背后为护法神手执降魔杵的韦
佛立像，面容严肃，显示执法无私
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两浙。大军过处，影响所及，反淸复明思想再度萌芽。两浙志士掲竿排满者时有所闻。迨戊戌政变，庚子拳乱后，革命志士乘时奋起，日以联络会党推翻满淸为事。而会党领袖，亦欣然接受民族思想，愿为革命事业尽力。于是轰轰烈烈的革命运动便在两浙展开。兹将辛亥革命前，浙江各会党组织情形及参加革命的经过简介于后：（一）终南会：亦称终南山，由湖南经过江西传入浙江，会首为湘人何步鸿、朱斌。（二）龙华会：亦名龙华山，为终南会的别支，本部设在金华。会首为永康沈荣卿、金华张恭、缙云周华昌
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周凤祥鄕长二公子龙华先生与廖良彦先生长女杏娟小姐，于八十年十二月九日完婚礼堂设在庆泰大饭店金缘厅，双方家长邀请至亲好友吃喜酒，席开四十余桌，场面热閙非凡。
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龙华寺是上海地区历史最悠久，规模最雄伟的古刹，始建于三国孙吴，至今已一千七百多年，其间屡经兴废，在一九五四年经上海市政府进行大规模修建，恢复宋代时的风貌，一九八一年更将全寺佛像均照原样重塑完成。寺之南，有一造型古雅挺秀之龙华塔，相传为三国时，孙权为其母祈福所建，故又名「报恩塔」。据老一辈的浦东乡长叙述，当时的龙华，以桃花著称，在春天的时候，龙华桃花夹道，如锦如幄，美丽无比。在民国初年时，游春的仕女，多乘座漂亮的欧洲双人马车，自拉缰而驶，从市中心经静安寺路
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开明书局……等。大小的书局，偏布林立，准让爱书的人满载而归。想看电影时，上海多的是冷气、热气，甚至于能在耳朵套上「意译风」的电影院，所谓「意译风」就是一对耳机，套在耳上，即可以听上海话的翻译，也可以听国语的翻译。此外，在上海有各式各样的球赛，也有赛马、跑狗等各种活动，可供人打发间暇时光。上海既是如此繁华可爱，谁会不喜欢它呢？上海由于历史短暂，名胜古蹟不多，但是可去游玩的地方也不少，明朝万历年间所载的上海县志，就说上海有八景，这八景是海天旭日，黄浦秋涛、龙华
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她百般设法总取不下，无奈只得叩求玉皇，坦白认错痛改前非。最后，婆婆怜之，出手才为取下。这虽然是鄕间人民的口头创作，却寄寓晚辈应尊敬老人，子媳应赡养孝敬年老父母的中国优良传统美德。玉皇信仰与民俗汀州苍玉洞龙华阁玉皇殿，每年在农历正月初九玉皇诞生日举行庙会。参加庙会的人，数达千人以上，参加结缘聚餐的有四〇多桌，（每人只收人民币五元，或二斤米、人民币二元。素菜餐肴多达十几种，玉皇殿只求十方来、十方去，不讲经济效益。）这天有念经二班，一念佛经，一念大成经，有锣鼓十
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