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爱好书画艺术的吴振彬理事长，书房挂有一幅齐白石的鱼画，十分生动传情。观其画面形态，画艺高超，难得一见；而吴理事长获画经过，也十分传奇，他是六年前在香港以十五元港币买来的，真算得上价「廉」物美。吴理事长说，他在家鄕连城有九十二高寿的母亲，民国七十四年他二度迎接母亲在香港会亲，并替老人家过了八十米寿的愉快生日。在港两周期间，又意外地购得齐白石作品，真是喜出望外。购画的经过是这样的。他说，有一天，他偕夫人由九龙至香港逛街，由于他浸淫书法数十年，喜欢蒐集文房四宝
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静坐，甚少飮食，吕太后感其保全太子的恩德，常邀他至宫中飮宴，劝他不必自苦如此，一般老友也及时劝他；张良回答道：「家世相韩，及韩灭，不惜万金之产，为韩报仇，博浪沙一击，天下震动，今以三寸舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，从赤松子游耳。」不久，张良去世了，他出生入死，志图恢复的爱国精神，与淡泊名利的高尙情操，待人处事谦虚，并不炫耀家世；都是値得我们追念和效法的啊！（注：三千年蟠桃 齐白石）
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爱戴有嘉，乃全力支持进取北平美专深造，就此佛老与艺术结下了不解之缘。北平美专良师甚多，齐白石、王雪涛、管平湖、许翔阶等等，以佛老长于花鸟之基础，应选齐白石老师指导，但因齐老下笔快，风格豪放，与佛老的严谨个性不太适合，故选择了许翔阶老师的山水。并且从管平湖老师学古琴，造就他琴艺上的进展。以致在民国廿五年参加南京大规模的古琴演奏大会上得以扬名。民国廿四年佛老美专结业，在河南省立博物馆举行首次个展，结识古琴家徐元白、谭方城、曹一民等，筹组「书画研究社」并作黄山之游
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尽力相助，此情实为人间难觅。拜齐白石为师张氏卷入政治漩涡以后。除在国民党党务和政务方面负有重责之外，还担任国民党的文艺领导工作。他因此写过「自救」、「最后关头」等话剧剧本，写过「密电码」、「喜相逢」等电影剧本，并搬上银幕，集编、导、演于一身，轰动一时。偶尔他也拿起画笔，随便绘上一两幅花卉或山水小品，然而终无精心描绘的巨幅画卷问世。对张氏的艺术才华来说，无疑是一个巨大的损失，他本人对此也是颇有感触的。当他和傅斯年、田汉、吕斯百、传抱石、陈之佛、徐霞村、王平陵等
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……齐白石说：「看小说，只要懂点里头的意思，何必专在版本方面去钻牛角尖。讲究版本，和看字画开口便说宋元，一样是装门面的话，未必真正是行家。」
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这份配给煤呢？其中必有原因，我立即把通知条退了囘去，并附了一封信道：「顷接艺术专科学校通知条，言配给门头沟煤事。白石非贵校之敎职员，贵校之通知误矣。先生可査明作罢论为是。」煤在当时，固然不易买到，我齐白石又岂是没有骨头、爱贪小便宜的人，他们眞是错看了人哪！朋友因我老年无人照料，介绍一位夏文珠女士来任看护，那是九月间事。民国三十四年（乙酉·一九四五），我八十五岁。三月十一日，即阴历正月二十七日，我天明复睡，得了一梦：立在余霞峯借山馆的晒坪边，看见对前小路上有抬
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以自然为师齐白石，初学工笔画，后改以自然现象为师，体会各种生物动态，有诗云：「写生我懒求神似，不厌声名到老低。」他反对宗派拘束，曾云「逢人耻听说荆关，宗派夸张却汗颜。」他又反对临摹，曾说：「山外楼台云外峰，匠家千古此雷同。」「一笑前朝诸巨手，平铺细抹死工夫。」「胸中山气奇天下，删去临摹手一双。」最佳遗诏蜀汉刘先主遗诏云：「人五十不称夭，吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳，勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，不足
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行业，将个人才能发挥到最大限度，便是成功。梅调鼎身怀绝技，却极度贫穷。地处经济文化高度发达地区，如果他有灵活开放的性格，完全可以成就一翻大气象，如与他同时代的同乡严信厚（一八三八—一九〇七），不仅是一位书画家，还成就为著名实业家。而稍晚于他的国画大师齐白石（一八六四—一九六三），中年就到京城卖画，为躲避一些要画不付钱的官员，也曾在大门贴了类似梅调鼎的绝客令：「官与民交，与民不利」，拒绝为日寇作画，避官躲寇，既保住了气节，又使自己过上了富足的生活，更重要的是他
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仍难维持一家温饱，曾因家中断炊，挖田裏野菜充饥，他说：「穷人家的苦滋味，只有穷人才明白，不是豪门贵族能知道的。」齐白石虽然喜欢读书画画，为帮助家计，只好休学上山砍柴、牧牛，到了十五岁，拜师学做木匠，这就是他自称「鲁班门下」的由来。他看到师傅对家俱雕刻极为尊敬，白石不服气说：「他们能学，难道我就学不会？」遂弃木匠而改学雕刻家俱，苦学三年，雕刻工夫，大为精进，人人赞赏，但白石不以雕刻家俱成就满足，仍立志读书、写字、作画，希望将来成为画家，皇天不负苦心人，渐渐
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多年來，評論先父的文章多有所見，其中有些難免失之偏頗。那些不負責任的言論，實令我氣憤難平！身為人子，我不孝，未能對先父盡一日養育送終之職，但謹此公開其生前二三事，以期世人對他耿介的個性，能有正確的認識。
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