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可见而且可以拿到手上欣赏，只要有机会去参观，都可以看到。今天我不讲其中的任何一种器物，而在这十数种器物之外，选择两种不常见也可以说是很难见，而且目前已经无法可见的珍贵遗迹向诸位先生报告，这两种珍贵遗迹，就是花土与皮鼓。借此不但可以说明了中原的古代文化是如何的优越，并且也可以说明了现代安阳人的考古技术是如何的精湛。一、先从花土讲起花土就是木器的痕迹，所谓木器，也可以说是漆器，因为器物的本质是木头，雕刻成功之后附有红色的漆，虽然经过三千多年，看起来仍甚鲜艶，可惜
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国宝石鼓，为周秦时代之遗物，质为石，形如鼓，故名石鼓。其数有十，各重两顿上下，石鼓之腰部，镌有篆籀文字，记述君王行猎事迹，古之刻石记事；方者为碑，圆者为碣，又名猎碣，或名周代十碣。石鼓原遗置于陕西省天兴县，岐山之阳陈仓草莽中，至唐初苏勗始有著录，唐德宗时，进士郑余庆，迁之于凤翔府夫子庙中。宋朝徽宗时迁至汴京，金人破宋，石鼓移至燕京，民国二十年九一八事件暴发，日寇侵占我东北，北平之古物南移，民国二十二年石鼓运至上海转南京，民国二十六年七七抗日战争开始
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贾凫西、河南府，永寗县人，官居济南府知县因而落籍历下，故称山东人。崇祯进士，累迁至吏部郞官，重尙气节，不同合汚。明亡，退隐熊耳山下，不再问世事，自号木皮子。尝将开天辟地直至明亡历史故事，编成鼓词，否定天理报应，骂尽入问奸邪？痛快淋漓，而达彻骨透顶地步，令人百读不厌。至贾凫西下场，据说是活有八十余，不知所终。斯书淸代列为厉禁，宣统二年，村塾多互相传抄，作为革命宣传览本。现在几完忘却，未悉能否再窥见全豹。据一鳞半瓜，尙可探知贾凫西为人，及淸庭统治得失。淸室于
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我不讲其中的任何一种器物，而在这十数种器物之外，选择两种不常见也可以说是很难见，而且目前已经无法可见的珍贵遗迹向诸位先生报告，这两种珍贵遗迹，就是花土与皮鼓。借此不但可以说明了中原的古代文化是如何的优越，并且也可以说明了现代安阳人的考古技术是如何的精湛。一、先从花土讲起花土就是木器的痕迹，所谓木器，也可以说是漆器，因为器物的本质是木头，雕刻成功之后附有红色的漆，虽然经过三千多年，看起来仍甚鲜艶，可惜器形与木质均不存在，所遗下来的仅是艶丽的纹饰与其上原来所嵌的蚌
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鼓是我国古老的民族乐器，从夏禹设鼓悬钟到现在，已不下四千年的历史了！鼓声是一种欢乐、胜利的象征，如诗经云：「钟鼓乐之」，及「鼓咽咽，醉言归，于胥乐兮」，就是很好的说明，根据过去作战时的指挥号令，部队祇要听到鼓声，一定要勇猛前进，这尤不难想像鼓在战场上的声威！鼓的作用繁多，除了帝王时代的祭祀、及宴飨之礼，必须使用鼓乐以资欢乐外，再就算它在战场上的功用了。诗经所载的「击鼓其镗，踊跃用兵」，犹留给我们一种「堂堂之阵」的感觉！春秋时代，诸侯争城掠地，战伐频仍
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八三岁，仍然耳聪目明，书写蝇头小楷，流畅自如。历年来着有：甲骨文学会丛书十多种，兹详列如下：一、甲骨文自学入门。二、甲骨文集联诗格言选集。三、甲骨文字通假辑解。四、甲骨文字书例。五、四书选句集契。六、安袁契隶百联。七、毛公鼎铭集联诗格言。八、沧桑云影。九、佛说四十二章经。十、甲骨文论文集。十一、甲骨文励德集。十二、当代名家书画展专辑。十三、甲骨文学会书画展专集。十四、庆祝八十三年国庆书画专辑十五、中华民国书画展览专辑。最近又完成石鼓文集锦，如有喜爱甲骨文
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南阳鼓儿哼，也叫南阳鼓词，是中原地区一种古老的曲艺表演形式，它不仅在豫西南，而且在河南省内及鄂、皖、陕等省交界处都有着广泛的听众。南阳鼓儿哼，不仅吸收了姊妹艺术的优点，而且具备了地方曲种三弦书河南坠子和豫西越调的风味，其唱腔俏丽，音韵独特，形式简单而热闹。30年代到70年代，该曲演唱只有一个演员，左手拿铜板，右手拿鼓棰，没有乐器伴奏，不受限制，演唱的《三国演义》、《水浒传》一类的武段子，以及故事曲折缠绵的《金鞭记》、《响马传》、《刘公案》、《大八义》等本
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㈠鼓儿词形象初学有两位有钱人家李氏兄弟甚财谜，广想打算如何赚钱作生意，李四说：生意外行会亏本，祖辈遗产赚来不容易？李七说：怕亏无赚不可以，另生门路想法子，李四说：我要拾到一百块银元，我七十来你三十，李七说：我们兄弟合伙赚钱要公道，理当你五十来我五十，李四说：钱是我检到，给你多少由我占权利，李七说：不问权利不权利，少分一毛我不依（在此读音唸一），兄弟两唇枪舌剑翻了脸，继续动武声不息，一个被打头脸肿，一个抓得血沥沥，一大早拉拉扯扯上衙门，连番击鼓打官司
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有御赐宅第，名叫清风府，府内有无 楼。明代小说《杨家将演义》称：宋太宗为表彰杨家救驾之功，为杨业建造一座无府和「清风无佞天波滴水楼」。从楼前经过，要文官下轿，武将下马，因此曾招惹一场风波。眞宗时期朝中有个王钦若，性奸诈，招赃纳贿，谗害忠良，在与辽国战争中力主逃跑，排斥寇准，当了宰相。他与朝臣谢金吾合谋，故意到天波府前寻畔。谢金吾喝令下属击鼓鸣金，他趾高气扬，骑马而过。余太君闻知，气愤地说：「极品公侯，在此经过，下马恭敬，不敢轻慢。谢金吾职非极品，何敢如此欺凌
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也。鼓楼：在鼓楼街之西，台基高三丈，自右侧可登上，上建楼，下置瓮门，通东西行路，折而南即马道街，北即书店街，地扼孔道，绾繁市之中枢，初建失考，明嘉后屡修，淸光緖七年，巡抚李鹤年重修，上悬「声震天中」额，笔势雄健。楼内置图书舘，贮藏颇丰，阅者络绎不绝，夏日尤为乘凉阅读胜地。相国寺：齐天保六年建，名曰建国寺，唐景云二年，改为相国寺，金元明淸诸代相继重修，前有跨街两坊，东题「中邦福地」西题「梁苑香林」正中大门不开，自东西两掖门出入，由大门向北，而二殿而正殿而八角
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