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三三七期34页下栏21行「厦门孤浪屿」误，「厦门鼓浪屿」正。三三八期右栏之2列及倒6列，「夏门」误，「厦门」正。
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铿锵的锣鼓声像排山倒海一般，悠扬的渔笛声似轻风拂过海面。海鸥贴著浪尖飞翔，渔船在碧海中疾驰。忽然间，鼓手踊跃蹦跳，鼓点如急风暴雨。锣手急挥锣棒，锣声似雷霆震耳。在那嘹亮的渔号声中，只见那鼓手和锣手的节奏越来越快，越来越快，越来越快，一下子把观众的情绪调动到最高点。此时，全场沸腾了，掌声如潮涨一般。」这是几年前，笔者在观看《舟山锣鼓》一次演出时的现场感受。现今，《舟山锣鼓》已列入了国家级非遗名录，并且作为舟山的文化名片和王牌产品，走出国门到日本、美国等地
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厦门志载：「鼓浪屿汎分防，原有轮派外委额外一员，兵四十名，巡防御衞」。淸同治十年，兴泉永海防兵备道潘氏，请准设立鼓浪屿通商公所，派同通一员充任委员，专驻办理，并遴派佐杂一员副之，所属有稿书录供淸书传供夫役等。光緖廿六年改作办理厦门鼓浪屿洋务分局并兼保商局，招募巡丁三十四名，充当巡捕，以备不虞；旋又附设保甲局以厚防衞。光緖廿八年鼓浪屿已作公共地界，设工部局（即市政局）…雇洋巡捕分驻各要衢，我国原设之巡丁，即行撤回；照公界章程，我国应设会审公堂以审判中国人
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内殿宇幽静，遍植花草，苍柏翠竹，相映成趣。沉香亭——在东关内，今为龙王庙，唐开元中植木芍叶四本，玄宗移沉香亭前即此。（二）西路胜蹟鼓楼——在钟楼之西，北院门南首，创建于明，高八丈六尺余，凡四层，其形势之雄壮，不减于钟楼，淸代重修，并立有碑记。唐中书省故址——在西大街，原为秦穆公之雍宫旧地，唐中书省设于此，旁有颜眞卿及郭子仪家庙，庙碑均颜手书，现已移入碑林。迎祥观——在西大街与北广济街南口东之小巷内，唐景龙二年所建，初名景龙观，因开元二十九年，元宗命张九龄等
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花鼓戏，虽也在城市演出，但多半行之于鄕村，以 野台戏」形态与人相见。每个地方，但有花鼓戏演出，总是极得雅俗共赏的情趣。其特色之一，乃因戏词便于随口唸唱拉长了调调儿，得人帮腔，而一唱百和，达到劳者自歌的境界。论者常有感叹，说中国人是世界上顶不会唱歌的民族，这话乍听来，似乎不错；但我们如果不忽视南北各地方的老百姓，却喜欢独唱或合唱他本鄕本土的地方戏曲，还有小调，山歌乃至儿歌，那麽，这番感叹就不能不加以修改了。人生，管他智愚贵贱，毕竟要歌唱的，或为欢乐，或是
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与同学玩伴外出游玩，率多至南市场，特称为逛市场。尤以在相声、说书、单弦牌子曲园场，每每留连不去，以雅俗共赏，老幼咸宜，荤素孱陈，极具兴味。某些事物，迄今犹不能自记忆中抹去丝毫。玆仅就题列各项，举以助谈：一、单弦单弦就是所谓八角鼓，而所用的弦子，虽名「单弦」，但并非只有一根，只是在拨弄时，一指到底，而使其发出复音而已，再配以唱吟者手中的八角鼓，就更见悦耳。所唱的唱词，也都是典雅的乐府成词，非卑俚之可比。但也有唱些轻松笑闹的，如「五圣朝天」一曲，内容是假拟了
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结束以后，各省返回家鄕的外省人士，津津乐道于川剧的也大有人在。川剧中的唱腔共分为五种，即昆腔、高腔、胡琴腔、弹剧、灯剧等。高腔在川剧中占百分之八十，是由宋代的南戏演变而来，淸乾隆李调元的「雨村剧话」中说，川剧的高腔是由江西的「弋阳腔」发展而来的。高腔从曲牌音乐上，保存元、明的乐曲细致的生动，刻划人物和表达情感，都有优美的技巧。高腔不用乐器伴奏，只用一副板子调整节拍，有时中间加上一㸃锣鼓，末尾用帮腔结束，这种唱腔结合着四川话，抑扬之处，比之其他地方方言来得大
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铜鼓轩：乃清朝乾嘉之纪，我邑王孝廉家榕，字广荫号容谷所建，先生家道殷宝，藏书甚丰；晚年尤爱古玩墨宝，尝得诸葛铜鼓于滋阳，而于府右祖宅建轩贮之，轩建大厅五间，美轮美奂：颜曰：铜鼓轩，用藏诸书古，乃铜鼓轩之始。传奇：粤乾嘉年间，东阁大学士刘墉字石庵，诸城人奉诏：点验宫中古玩墨宝，发现缺少几件至宝，旋带一随从骑着黑驴，连夜至山东泗水，老友王孝廉容谷之铜鼓轩，两人密计：由当时教谕出帖于铜鼓轩设宴，请县知事及地方士绅作陪，时至县知事先到，自是昂然首坐，各士绅亦陆续
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喜庆祭典，便花钱请个戏班子来，在村头上柳林荫里，竖起几辆大车，搭上木板棚架，围上芦蓆布幔，就是戏台。只要戏台锣鼓一打，声闻数里，附近村庄上的人很快便集拢了来，站在台前欣赏。上午演两出戏，下午还要唱半天。有时为避免炎热，或顾虑农人白天没闲空，夜间还加演一场呢，眞够意思。据说有位少妇，中午待家人用过饭时，就听到锣鼓喧天的开戏啦！急忙收拾餐具洗刷完毕，到床前抱起半岁大的孩子就向戏台前跑。当经过南瓜地时，不愼跌了一跤，爬起来抱着孩子再往前跑，忙站到戏台前去看戏。过了
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打唱打唱，三分打，七分唱；这意思是说，先要打响了，然后才好唱。所说打唱的打，自然并非武打的打，乃是指打锣鼓的打。打唱的打，既然属于锣鼓方面，那我们就来谈谈川剧的锣鼓。这里谈的，不仅限于川剧锣鼓的种类，也包括它的性质，和它在剧情中发生的效用，渲染或烘托各种感情。川戏的剧中人，无论表达任何思想感情的动作，都离不开锣鼓家伙伴奏，诸凡喜、怒、哀、乐、哭、笑和呼天唤地时，无一不用锣鼓加强剧中人感情之流露与增加舞台气氛，这是与平剧无法相同的地方。因为平剧有其他音乐
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