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贾凫西、河南府,永寗县人,官居济南府知县因而落籍历下,故称山东人。崇祯进士,累迁至吏部郞官,重尙气节,不同合汚。明亡,退隐熊耳山下,不再问世事,自号木皮子。尝将开天辟地直至明亡历史故事,编成鼓词,否定天理报应,骂尽入问奸邪?痛快淋漓,而达彻骨透顶地步,令人百读不厌。至贾凫西下场,据说是活有八十余,不知所终。斯书淸代列为厉禁,宣统二年,村塾多互相传抄,作为革命宣传览本。现在几完忘却,未悉能否再窥见全豹。据一鳞半瓜,尙可探知贾凫西为人,及淸庭统治得失。淸室于
南阳鼓儿哼,也叫南阳鼓词,是中原地区一种古老的曲艺表演形式,它不仅在豫西南,而且在河南省内及鄂、皖、陕等省交界处都有着广泛的听众。南阳鼓儿哼,不仅吸收了姊妹艺术的优点,而且具备了地方曲种三弦书河南坠子和豫西越调的风味,其唱腔俏丽,音韵独特,形式简单而热闹。30年代到70年代,该曲演唱只有一个演员,左手拿铜板,右手拿鼓棰,没有乐器伴奏,不受限制,演唱的《三国演义》、《水浒传》一类的武段子,以及故事曲折缠绵的《金鞭记》、《响马传》、《刘公案》、《大八义》等本
文献是同鄕们共同挖掘思考,发表心田中的意境。因此需要旅居台湾鄕亲,共同执笔挥洒雅文,来维护他健康茁壮的成长,使之更美化丰富。提供给大家鄕音,故土往事,今昔文化优美之进展,娱乐等各项艺能资质的欣赏。以解鄕亲们客居长思苦念沈闷的忆想。本段大鼓词忆抄的起因,是今年正月初六同鄕们新春联谊会时。适遇负责编纂安阳文献高老师安泽先生。碰面刚道完新春祝福的吉祥话,开口即言:促我今年一定要写一篇有关鄕土韵味的趣事,自问不才,加之健忘,平时很少阅览,当即推辞,而高主笔又再
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