-
炎黄二帝是中华民族文明的开始，是中华民族的象征，更是中华民族最早的祖先，炎帝是太阳神医药神，黄帝是最高的统一之神，公正之神，文明之神，几千年来，中华民族代代相传，公认炎黄二帝是中华民族智慧和力量的象征，是开拓与进取的化身，更是维护祖国统一，增强中华民族大团结和凝聚海内外中华民族感情的力量。为海内外炎黄子孙前来中华民族发祥地，寻根的心愿，发扬中华文化，振奋民族精神，经海内外专家学者，爱国志士发动在郑州黄河游览区兴建炎黄二帝巨型塑像，雄伟巍屹在中国
-
拜读中原文献第三十八卷第二期高双印乡兄大文谒黄帝陵记、引起我六十几前的回忆：三十二年七月初、奉派随王子公先生去陕北洛川建立组织，一行五人到西安火车站接洽座车，承站长善意，即引我们到一列车边，指住「这列车就要开往同官，你们请上去吧」！我看那列车只挂两辆厢车，前后是平台车，己有五辆卡车装在上面，升火待发，谢过站长，次第登进一个车厢，发现有十多人分散坐定，我们各觅座坐定，询诸其中一人，方知是周恩来和太太邓颖起自重庆来，转往延安，一时颇感尴尬、转念既来之，则安之
-
中华民族的成长过程，自黄帝开端；迄今四千六百七十余年。黄帝之前虽有三皇治世之说，但事蹟均欠详考，无正确史料可以记述。黄帝氏公孙，生于轩辕之丘，故称轩辕氏；长于姬水以姬为姓；建都有熊（河南新郑）亦称有熊氏。此期积各发明家之成果，创造文字、纺织、货币、医药、舟车、建造宫室，将渔猎游牧的生活，转变为农耕畜牧富裕安居的生活，诸侯尊为天子。因有土德之端，故称曰黄帝，是谓我们共同之祖先。太古之人集团而居，过着穴居野处的生活，男女之间各尽所能的亲密合作。每天
-
中华民族的历史发展，经过黄帝、顗顼、帝喾、尧、舜、禹都是禅让的。商汤自传二十八代皇帝，执政时间六百四十年。从陜西商县兴起，后徙河南商邱（归德），再经三亳之迁，南到安徽亳县，西到偃师，最后渡过黄河改号为殷（今安阳），在地理上它所涵盖的范围，实是以荥阳为中心。这个地方文化水准之高，早在伏羲时代就已有了人类活动足迹，易经系辞载的「河出图，洛出书，圣人则之。」这个河不是黄河本身，而是支流荥河一带。尔后黄帝建都有熊（今新郑），政治中心设于此。在最早的一个世纪中
-
前言中华民族是一个历史悠久、光采灿烂的民族，自黄帝迄今雄居东亚约四千七百余年。黄帝一统前，已有包牺氏时代十六帝约1，260年，女娲氏后，大庭氏等凡十五代，神农氏八帝约530年，这段历史尙无统一国家组织，所留史料只有支言片语和出土实物为鉴证，唯有八卦、河图和洛书流传。【八卦】是中国古代的基本哲学概念，是打开宇宙奥秘的一把金匙。宇宙由太极而天地；天地则生四象；东南西北，春夏秋冬。所谓『无极生有极，有极生太极，太极生两仪（阳、阴），两仪生四象（少阳、太阳、少阴
-
一、辉煌的世系黄帝，姓公孙，名轩辕，有熊国君之子，幼十分聪明。有熊氏是当时中原的诸侯，国都在河南省新郑县。轩辕于继任有熊国君时，就修德振兵，平定内乱，为诸侯所推服。于民国纪元前四千六百零九年被尊为天子，称为黄帝。生子二十五人，其得姓者十四人。此后子子孙孙，或以国名为姓，或以所居的地名为姓，或以所任的官名为姓，瓜瓞绵衍，本支百世，或同源于一个始祖，或相结以累世的婚姻，至明朝洪武初年已多到一千九百六十八姓。自黄帝元年以后数千年中，由多数宗族融合成了一个大国族
-
炎帝是否就是神农氏？如果说是，则黄帝与炎帝战于阪泉，是则轩辕氏与神农氏之战也。《史记·五帝本纪》似乎否定炎帝即神农氏，其说曰：「轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从，而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，敎熊、罴、貔貅、䝙、虎以与炎帝战于阪泉之野，三战而后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀
-
維公元二〇一一年四月五日。辛卯桃月，清明節感清明世；時際麗春，威龍裔頌威龍德。橋山疊彩，沮水瀅瀅。炎黃子孫，凝心祖陵。獻時花而鳴雅樂，薦瓊漿而貢珍饈。正裝而肅顏，舉帛祭悃誠。辭曰：赫赫吾祖，貫世豪雄。嵩岳遜巍，大河愧湧。勝開軒冑，化啓昆靈。修德振武，百族麾統。文明締造，澤被八紘。文字算數，典章度衡。律呂歧黃，舟車器皿。宮室衣裳，稼穯桑農。法律善惡，規淳習風。煌諦昭曜，炳若日星。皇天后土，鑒之恢弘。五千寒暑，香火鼎承。代襲澤惠，禹甸龍騰，百朝代嬗，衰衰盛盛...
-
根在河洛 落叶归根中华文化发源在黄河流域，这是人尽皆知的事。其成长过程虽有不同的说法，洛阳盆地为其核心，确也得到学者专家们的共识。史前时期到底有多久，只有求证于地下的出土物；这在近期资料中，也算够丰富了。至于信史记载，黄帝是中华民族的创始者。黄帝之前有三皇，伏羲氏的八卦产生，当是文化的最高源头。易经系辞云：「河出图、洛出书，圣人则之。」该是最有价値的论证。地理条件就自然地理说：洛阳盆地西起于崤山山结，东向分支于邙山，成为黄河与洛水的分水岭。南支以嵩山
-
黄帝。二、古之三皇五帝与「羲炎黄」我国古史记载，有「三皇」与「五帝」之说。但众说纷纭，莫衷一是。笔者以为，宜采定一个标准或原则：众史相同者，采众史；众史不同者，采国史。各朝国史相同者，采各朝国史；各朝国史不同者，采最古朝代之国史。众说相同者，采众说；众说不同者，采儒家学说。基于此，「三皇」与「五帝」，其名称如左：「三皇」：「史记」中「秦始皇本纪」有云：「古代有天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最尊贵，臣等冒死呈上尊号，王称为泰皇。」始皇当时为秦王，随说：「去掉泰字
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19