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司空，睢鸠是司马，还有的鸟名职官负责民事、分掌工、农。我国古代文献《山海经》、《说文》都曾对这个鸟国津津乐道。著名史学家袁珂、唐兰先生也指出：这个少昊在「东海所建之鸟国」，不仅是神话的历史，也是实在的史实。少昊鸟王国对所属的各个分支都赐以各种羽毛装饰作为威严的象征——赐羽。据《尙书·禹贡》记载，中原的周王朝势力达到了东方后，这个少昊遗国被迫向朝廷贡奉美丽的长尾羽毛，「赐羽」变成了贡羽，——这就是孔丘的门徒云台山人子赣被改成子贡的原因。鸟汇集于云台山，《汉书
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养鸟。时间再过了几个月，他们正要生产小鸟的时候，突然鸟价下跌，他们的投资泡汤了，血本无归。只怪他们养鸟太迟了，落得如此下场，眞是可惜！后来美国有一家星鸟公司，认为台湾气候温和，适于养鸟。于是来台湾成立养金丝雀协会，订立组织规程，鼓励养鸟户加入为会员。又掀起了一片养金丝雀的热潮。因当时金丝雀数量少，饲养户一鸟难求，后来由星鸟公司从美国引进大批金丝雀，售给会员，大家抢购，僧多粥少，鸟店抬高价钱，一对成鸟卖到四千元，小鸟也要四、五百元一只。各县市成立金丝雀协会
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在雕庄街道中村，提起史国荃，无人不知。他手工制作的鸟笼，在养鸟人眼中，那可是珍品，连上海的养鸟人都专程赶来购买，号称「鸟笼第一人」。以前，中村手工制作鸟笼的，有四十人左右，由于工作的单调乏味，现在还在做的，就只有他和哥哥史国民了，史国民只会其中的几道工序，其中大部分都要史国荃亲手完成。在中村小小一间屋子就是史国荃制作鸟笼的工场，小屋里，大大小小，金属的、木头的；塞得满满当当，满眼都是做鸟笼的各种工具，有机械化的，更多是手工的。因为长年切割竹子而扬起的竹尖
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空军进驻昆明后，很快就掌握了昆明的制空权，在第一次对日空战就首战告捷，来犯的九架日机，被击落八架，从此昆明人便把绘有沙鱼图案的美国战机称为会飞的老虎，「飞虎队」空军从此而得名。当时「飞虎队」飞行员频频驾机起落昆明巫家坝机场，他们人手一册《昆明导游》，他们之中不乏文化艺术素养很高的人，有很多是擅长绘画透视基础的专家，于是他们便把《昆明导游》、《昆明市区街道简图》与他们每天起降的昆明市区实景相联系，绘制出了这幅「昆明市区鸟瞰图」。我们将两图仔细对照，鸟瞰图显然是
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的应由国内单位专门负责监制，在国外禁止民间，商家，随意滥制使用者，即使精绣缝制，亦不为过。看电视习惯一般美国人，生活上除了睡眠时间较长外，没有其他动作比较化在电视上更多的了。好几百万家庭，通常均在深晚特别节目完结时再上床。实际上节目是终宵不断的。有人估计，在美国生长的男女，一生中到老死，估计在电视上所消耗的时间累积起来共达七年之长。倘若没有电视机、这七年的漫长时间必将完全化在其他的活动上面。（其中还未包括不少揷播的广吿时间在内）蜂鸟加洲果林遍野，近因兴建
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许多历史批评义和团事变是无知满清王公勾结迷信拳鼠祸害中国。这种批评并不算错。可惜只看到铜币的这一面，而忽视了它的那一面。我们将义和团发生的原因及其特征和前面所说美国派鸟特印地安部族的本土运动加以比较，便可以发现二者有些基本共同或相似的地方：第一，二者都发生于本土文化受外来文化高压的时候。第二，二者都起于因此而累聚起来的心灵积郁。第三，二者都是基本生活受到威胁。第四，二者都有浓厚的宗教气氛或迷信色彩。第五，二者都有领袖人物出面领导。第六，二者都富于蔓延性
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