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开封县魏盛海同鄕，敬恭桑梓，热爱鄕亲，军职退役后，不幸于七十二年身患病疾，于七十三年十月住院作心臓手术，经年无法工作，退役金花费一空，生活陷入困境，幸经长官之介绍，七十五年八月进入烟酒公卖局任临时工，全家以其收入，维持温饱，魏同鄕虽极度窘困，然对鄕谊却颇重视，诸如同鄕会各项活动，均尽力支持赞助，个人义行，令人敬佩！魏同鄕家境生活虽极淸苦，惟其幼子魏豫京，今年龄虽仅十一岁，而聪慧异常，其平日所作所为，实超出一般幼儿行为，他在幼稚园阶段，即让人喜爱，三年幼园
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本年五月十日，为鎭平县魏故同鄕庆堂逝世一周年纪念日，同鄕会理事长杨公因事出国，特推请王常务监事介一率赵同鄕长胜、刘同鄕阳明、赵同鄕世直及我五个人代表同鄕会前往河南同鄕会墓园魏故同鄕墓前致祭。前一日赵长胜同鄕电话吿知：三牲祭礼、奠酒由他备妥携往，以尽他的心意。十日晨同鄕会备妥了鲜花、水菓、香烛纸箔……等祭品，上午九时与祭者在同鄕会集合乘专车前往墓园，当我们到达魏故同鄕墓前时，已见香烟缭绕，据墓园管理人说：已有几位魏先生生前友好一早前来致祭过了。我们即供上
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省前主席挽额本会顾问魏庆堂同鄕，鎭平县卢医庙大魏营人，出生于民国十九年一月十四日，抗日期间，参加本会杨理事长主持之西安中美特训班受训，结业后服务军旅二十余载，屡立战功，递升至陆军中校。退役后，随本会名誉理事郝成璞同鄕至市府社会局担任秘书。毕生献身党国，从军从政，公而忘私，以致积劳成疾，不幸于五月十日病逝于台北仁爱医院，享年四十四岁。魏同鄕单身在台，无直属亲属，在住院期间，全靠同鄕会派人照料；尤其饶干事蕴英委托老同事崔凤操同鄕日夜陪侍，胜于特别护士。魏同鄕
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嘉义县河南同鄕会，于（六三）年十二月二十二日上午九时，假嘉义烟酒公卖分局大礼堂，召开成立大会，出席同鄕二百余人，会中通过组织章程及各项提案，并经大会一致通过聘请杨蔚将军为嘉义河南同鄕会荣誉理事长，孟及人、段守业、韩淸廉、许少安、郭世贵、赵豫声、席书钦、麦涤生、李蔚中、张志杰等十位为荣誉理事，经大会选擧魏瑞阁、王炳俊、刘衞国三人为常务理事，王振声、孙邦京、宋孝恒、刘万怀、朱志新、董武等为理事，并推擧魏瑞阁为同鄕会理事长；张玉亭为常务监事，张成德、杨忠志为
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王书秀乡长为我河南省许昌县人。魏盛海乡长为我河南省开封县人，均急公好义，乐善好施，卓有功绩，誉满社会，都曾当选为八十年全国好人好事代表，接受各界首长之表扬与致贺，深受社会大众尊敬与感戴，兹志优良事绩，俾资效法楷模，均霑乡长光荣。编者杰出荣民 绩优里长 王书秀 乡长中山区剑潭里于民国七十九年三月十二日行政区调整时，将原来培英里二十一个邻、崇实里十六个邻、剑潭里四个邻合倂为剑潭里。为纪念明朝郑成功郡王，整经图治台湾时，取名「剑潭」，历史悠久乃沿用其名
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魏」与我中华民族的渊源甚深，在我历史上也极复杂，有华族有胡族，有显列史系；有隐注别支。战国时有魏与梁魏；三国时有魏与曹魏，晋朝末叶又有拓跋与北魏、后魏、元魏、东魏、西魏之称。这许多「魏」，混集国名国号朝代于一处；揉合华族胡族于一炉。这魏那魏，使人眼花撩乱！究竟何者为国名？何者为国号朝代？到底它们「谁是那位」？孰为华族？孰为胡族？与我中华民族的渊源如何？它们的开国与结束又是怎样呢？这些问题，除史家学者外，大都会有莫衷一是如坠五里雾中的感觉！爰驭繁就简
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魏盛海，开封人，现年七〇岁，出生于军人世家，父亲魏学新，系黄埔军校三期毕业，于抗战时任陆军第三十六师团长，在南阳对日作战时为国捐躯，母亲因悲伤过度投白河而殉节！当时魏盛海年仅十五岁，面对国仇家恨投笔从戎，到了宪兵第十七团十一连当了学兵，三十八年随第八兵团参加徐蚌会战负伤，痊愈后拨编五十二军，复在上海因战功升任班长，荣获军长刘玉章将军颁赠一座上有老虎头的英雄奖章，来台后戍守金门，整训期间参加射击比赛，每次成绩均名列前茅，被选为特等射手—神枪手之荣衔，后又
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仅将其来函刋出，期同鄕们阅后能知道曾住铁幕中人对自由寳岛的看法。）㈡国内部份一、魏家明同鄕来函庭公理事长惠鉴：我是鎭平县人，六十九年九月由敎育界退休，退休金存入台银优惠存款，赖以维生。不料是年十月有位自称「鎭平贾宋刘永恒」的人，亲到舍下拉鄕亲关系，我是个诚实人，素重鄕谊，过去常热心帮助同鄕朋友，因而受他巧言花语所欺骗，他说他在通化街经营游览车公司及在南港开永恒煤矿，因周转需借六十万元，一定于十日内归还，当时我念在鎭平县小同鄕之谊，借给他五万现金及四张五万
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洛阳短浅，但作为诸侯的国都，开封倒不怎样落后。战国时代的魏，曾建都大梁，这便是现在的开封。公元前三四〇年，亦即距今二千三百多年前，魏国同时受到秦、赵、齐三国的威胁，把国都从安邑搬到了大梁。此后一百多年间，有关战国的记载，不时可以看到大梁这个地名。『史记』卷四四『魏世家』：「惠王三十一年（公元前三四〇），秦、赵、齐共伐我。秦用商君，东地至河；而齐、赵数破我。安邑近秦，于是徙治大梁。」同书同卷引『孙膑传』：「魏与赵攻韩，韩吿急齐；齐使田忌将而往，直走大梁。」同
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变迁假如不能证实，对于中国近代剧的演进，我们也就无从予以说明了。近来硏究中国戏剧的人并不算少，可是有系统地硏究淸代戏剧的人却不多；关于这方面的著述，据我所见过的祇有两篇文章：一篇是顾颉刚先生的九十年前的北京戏剧，一篇是恒诗峯先生的明淸以来戏剧的变迁说略（二文均载一九二六年北京剧刊，后来又收在国剧运动单行本中。）这两篇文章虽然都写得很简略，却比较地是有系统的，在他们的文中，都曾说到秦腔，但他们也都把秦腔当作了梆子腔。顾先生说：「乾隆间，四川伶人魏长生（又称魏三
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