-
百年大寿敬桃樽。讵知天上人间遽永诀。伤心请敎已无由，唯喜扶风巨族多名家，巨著足千秋。匆交大吉礼店，剪字贴布并快递。晚间意犹未尽，灯下命笔遣词草猝成祭文：维八十四年三月十五日，未亡吟友吴某因病托请司事：叱名致祭于马公味仲先生之灵前。词曰：晴天惊霹雳，薇廎[1]忽为摧，斯文谁为续，求证自无由。呜呼！天虽未相召，公何忍弃我？痛哉！唯公福慧寿全修，著作[2]等身小且发古人所缺失，子女孙俱贤，当齐前修[3]而名家，自无憾乎人间。惜公最易流传之墨宝，虽频赐我但吝给人
-
本年元霄節，筆者送別了大小兒夫婦來台探親返回大陸之後，半個月來家內溫馨熱鬧氣氛頓失，加以連日陰雨連綿，在百無聊賴情況下，至感人生悲歡離合無常，世事有數不盡之「無奈」感。二月廿八日晚，突接馬大抱兄電話：告其尊翁馬老先生於廿六日仙逝。倉卒間乍聞此噩耗，我愕然頓口無言，良久始回復知覺，得知味公於元宵節時即感染感冒，初不以為意，繼之咳嗽不已，舊疾「狹心症」於焉復發，乃住進就近內湖醫院內就診。是時味公即有預感：自知高齡體弱，難期康復，囑急召其散居國外子女們返國相聚...
-
我溫州古城百里坊馬氏，清朝時早已是書畫世家；巨匠輩出，立傳志籍。及本世紀二十年年代初，馬氏兄弟孟容、公愚、味仲三先生，方在壯年，已各以書畫譽滿東甌，而味仲先生更兼事化學工業。抗日戰爭既勝，味仲先生以興辦實業，移家台北，仍治文字學不廢。晚年乃摒除塵務，據其積學，繼續潛心鑽研、謹嚴考證，窮年累歲撰定《甲骨文源》專著，獨步國内。一九九二年，山東鄒平縣苑城鄉丁公村考古發掘，得一上古陶片，專家鑒定，屬于「龍山文化」（相當于夏商時代）晚期。片上有字痕十一，甚久未能解...
-
龙山文化的匋片文字照片发现比甲骨文还早的古字1993/5/12中国文明的起源 可望再上溯一千年台北马辅先生译出上古字证实龙山文化晩期已有古文字草书出现【本报台北讯】去年山东大学考古队在山东邹平县丁公村，发现一片刻有十一个中国上古文字的陶片，大陆古文字专家至今尚未解出这十一个字的涵义；居住台北市内湖、高龄九十七岁的马辅老先生，却在数月内译出这十一个字的意思，证实了早在商朝甲骨文之前，也就是四千年前龙山文化晚期，中国应已有古文字草书出现。本报今年五月，曾报导
-
马辅老先生，字味仲，又号薇廎，温州永嘉人。生于民前十三年，今已高寿九秩有七岁，而精神矍铄，耳目敏捷，每日在家仍孜孜文字学之研究；其与访客谈，条理分明，反应迅速；言语清晰，不急不缓，远胜过花甲木讷之老翁，又有谁知其即将届满百龄之人瑞也。味公世居温州城内百里坊巷，邻人素知其家「书画传家三百年」之美誉。其尊大人马祝眉老先生系逊清秀才；长兄孟容先生，名画家，执教于上海艺专；二兄公寓先生，专精金石彖刻、善隶书、驰名全国；味公行三，于民四年自浙省立十中毕业后
-
中文系教授，至一九七三年届龄退休，服务教育界，长达五十年。他于授课之余，对诗、词深具研究，于中国文字学、经学的造诣尤深。公余吟诗、写诗，视为生平最大乐趣，并经常有诗作及学术论文，在报刊杂志上发表，达数百篇。在台出版著作，有论述《中国文字构造论》、《谈易经》、《阎毛古文尚书公案》、《春秋辨例》、《梅园论学集》、《梅园论学续集》；散文及论述合集《梅园杂着》；传统诗《梅园诗存》；编著《诗选》、《宋诗选》等十种。二、马辅马辅，男，字微廎，浙江永嘉人，民国前十五
-
馬公諱輔字味仲號薇廎，永嘉人，生於民前十五年十一月初三，卒於民國八十四年二月二十六日，享壽壹百歲。馬家歷代書畫名家輩出，有「書畫傳家三百年」之美譽。父壽洛公遜清秀才，精琴、棋、書、畫、金石；兄孟容公名畫家；兄公愚工金石、書畫家，皆馳名國内外；馬公行三，幼承庭訓，深明大義，崇尚氣節，中學畢業後隨卽東渡曰本，畢業於東京工業大學應化科。歸國後任教湖南長沙工專。抗戰軍興，返鄉任温州百好公司西山瓷器廠廠長，其後曾任浙江英士大學教授。抗戰勝利後，被聘為接收專員，派赴...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19