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马画早在秦时代就出现中国了;战国时代的贝壳画中,已有猎人驾着驷马追逐虎、鹿的描绘;汉朝的壁画中,也有贵族驾马车出游、骑士乘马匹踏靑之作品;到了唐朝时,马画有了重大的转变。在此以前,绘画以人物为主,所谓画马,往往重人物而轻马匹;但唐朝时,马画被单独区分出来,成为绘画的一支,画家单凭画马也能出名,如曹覇、陈闳、韩干、韦偃等人,都是当时的画马名家。曹覇是唐太宗、玄宗时的大画家,专攻马画,与杜甫、王维等人是好友;玄宗常召曹覇入宫画御马。杜甫曾在阆州录事韦讽家中
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(季竹冬)又讯:台湾省政府主席林洋港,于十二月二日下午三时十分偕同夫人,到台中市省立台中图书馆参观叶醉白先生的天马画展。林主席夫妇到达台中图书馆三楼展览会场后,由叶醉白先生陪同,仔细观赏了每一幅天马巨画,叶先生并亲自为他解说画的构思动机、画工画法及画情画意,一时吸引了大批观众。林主席对这些生龙活虎般的近百幅天马画,诚恳地表达了他内心的激赏,他希望能藉叶先生的画展,而普遍激起大家对我国传统画工之一——泼墨画的兴趣,并藉以提高国内泼墨马画的素质。
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致意,蒋夫人从轮椅上转身很愉快的和叶醉白鄕长握手。事后获知蒋夫人对此幅「寰宇之光」马画很欣赏。民国三十九年,叶醉白鄕长受训革命实践研究院,向先总 统蒋公提供军事意见,蒋公在纪念周上公开宣读其原文,并谓「非常佩服,非常欣慰。」更将叶醉白鄕长之意见列入总统训词之中,颁发三军将领研究,已成历史文献。据叶醉白鄕长表示: 蒋公是他军事思想上的知音长官,想不到 蒋公百年诞辰,蒋夫人又成了绘画上的知音,颇称巧缘。(资料室)又讯:十二月十二日,五十多位中美人士及政府
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作事不负责的人,也会用马马虎虎来形容。台北市南海路历史博物馆又举办马画特展——当代名家欧豪年、李奇茂、陈丹诚、陈其宽、吴超群、叶醉白、王农、李义新、凃璨琳、陈牧雨等人,所绘名马维妙维肖,各有千秋。但余对叶醉白大师所绘之天马行空图,颇有独钟,它的神骏飞扬,气势豪迈,令人陶醉,目不腵给,留连忘返,乐在其中。淸代郞世宁大师(意大利人,归化中国),他以西洋画写实浑厚技巧所绘之「八骏图」,巧夺天工,栩栩如生,美不胜收,有口皆碑。乾隆皇帝赞曰,神笔彩扬,世所无双。民初
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。五十九岁曾代理军长职务,鉴于台海无战事,做军人不会有用武之地,乃申请提前退役,而自研「天马画」。中国早有天马歌(汉武帝)、天马赋、天马颂,却没有天马画,此在中国文化艺术史上当是一种缺陷,此为五十创造天马画而大立。孔子说:「骥不称其力,称其德也」,其言至简,而其意甚深。我认为天马骥德,是不可分离的。乃将骥德析为智、仁、勇、忠、义、廉、真、善、美、行,共十德,以与人之「十恶不赦」相对照。借马讽人,降低人之恶行,以二十年时间在世界各国大学、扶轮社、狮子会即席画天马
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民国卅八年,我任一九八师之长,师部驻宜兰,经国先生以国防部总政治部主任的身分,到我师观察,是我第一次认识他。他向全师军官讲话之后,对官兵一律头载斗笠,短袖衬衫的胸前印一匹图案马,颇感兴趣。及至五十二年,他邀我谈话,一进门看满壁挂着他自己画的松竹,全是没有裱的,他是向高逸鸿学画,似乎还未很久,但已很可观。(这时他做退除役官兵辅导会主佑委员)。他首先吿诉我,他很欣赏我的画,尤其他看过的一幅题名为「龙腾虎啸」的那一幅。接着问我说:「画马是不是很难?」我说
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为师,所见殊狭,故所画者,肉甚丰硕,温驯乏壮气,不鸣不惊,止可立仪仗充法驾,弗堪供军民之用。赵子昻及子雍孙鳞,三世俱以画名家,子昻画马,先闭户伏地,模拟马之动作,而后操觚。今观其传世之洗马图,调良画及古木散马图,体颇肖而腿甚拘,韵虽俱而气不壮,盖其生长江南鄕水,马少且弱,所见者陋也。赵雍之骏马图,则更不及其父。玉符先生久历塞内外,阅马多,知马深,取材宏,用心专,不似韩干之狭、更能洗赵氏之陋,格局之高,神韵之毫。皆其浩气壮怀之表露也。不慧素爱马,喜读马画,每见
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㈠石柱擎天㈡上:春風化雨 得惠滋榮下:鶴唳蒼天
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近代书画名家马孟容、马公愚先生诞生一百一十岁纪念。温州各界特别为这两位杰出乡贤举行了系列的有关活动:二〇〇三年十二月十九日在温洲博物馆举行作品展览会,展出马家八代人,书、画、篆刻、扇面画、手稿等两百多件精品,书四体皆备,画以人物、山水、花卉、翎毛、虫鱼均全。会场吸引了数百观赏人潮,留连忘返,赞叹声不绝于耳,是一次最成功的展出。当日下午在温州中学举行昆仲铜像揭幕,兄弟早年均曾在温州十中执敎,铜像两人并排而坐,隐约微露笑容,和蔼可亲。纪念活动中,由马孟容长孙
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叶醉白将军,当代画马大师也。张大千先生誉之为中国第一人,外国人有赞之谓世界第一人。其画马也,是天马、龙马,非民间之凡马。意到笔到、心到手到,乃神来之笔。陈抟所书:「开张天岸马,奇逸人中龙」,将军之谓乎。余尝以「追风猛骥腾千里,得水苍龙起怒雷」,书联赠将军。近于箧中检出天马歌等四首,系三十年前赠将军之旧作,录之以为将军寿,将军为之冁然一笑矣。