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上周一刚由澎湖搭机囘来，行装甫卸，没有来得及抹把脸，我家的总务主任（俺老婆），便把电视打开了，奇怪不过四点来钟，那来的电视看，说著、说著，叮叮、当当地梆子戏开锣了！探询之下，原来她把昨天华视播映的「香囊记」给录下了。你总算做了一件摸透我心窝的事，禁不住一句褒扬之词脱口而出。哼！亏你说得出，跟你过了大半辈子，难道你的面性，我还摸不著吗？莫非你当我是白痴！瞧！又在开始唠叨了。为怕影响我的视听，连忙向她擧手示降。香囊记这出戏，在我河南省俗称「坐花轿」，戏由曲折
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中國的國劇（京戲）内容，多以歷史故事爲背景。它代表中國文化，也是中國文化具體表現的主要部份，清末民初，是京劇的鼎盛時期，所謂四大名旦和繼起四小名旦，都是那個時代红極一時的人物。但自中國大陸變色以後，四十年來，國劇的沒落卻不禁令人有今昔之感，不堪回首！所謂「表演藝術家」，也都貧寒潦倒無以爲生了！
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均为一物，考之辞书可知。一家人过端节，在饰物方面，还有香囊可佩，就是用一些辛香之粉缝入香荷包中。另有衬以硬纸，绣成三角形的，下贯串珠琉线，极为美观。至于用彩线绣成猴形者亦妙。在观赏方面，有种绘有各色各样的老虎和孩童的版画，浙江流行，川南似无之，我也没见过。外有钟馗画像，旨在迎福、驱鬼，我家倒是有的。过端午，很注意飮食。主要是包粽子，形式和内容，多种多样。除鸡鱼鸭肉外，照例又必备盐（咸）蛋，苋菜和雄黄酒。祀神之外，还将酒分洒到门外的屋前屋角，据说可以消毒驱毒
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中华飞马豫剧团「香囊记」于年初在美国洛杉矶演出，河南戏皇后王海玲的大名，轰动了南加州及广大的华洋社会。各大华文电视台、华文报纸媒体，争相大事报导，佳评如潮，且事后仍有电话不停地探问飞马豫剧团的动态，以及「为何只演一场？可否再行加演？他们会不会再来美国？……。」河南同鄕会事前没有料到，以一种河南特有鄕土味的地方性刻团，初次访美，万里他邦，更乏宣传准备而信促演出，却能一鸣惊人，造成如此轰动。诚如各媒体报导：「这次飞马剧团在洛杉矶演出，不但为中华民国政府宣慰
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已有四五年未推出的「天门阵」，以及脍炙人口，演出百余次的「香囊记」，为飞马豫剧队今年的压轴封箱戏，分别在国军文艺活动中心，国家戏院演出。亲如家人的豫剧队中，王海玲是人人皆知的「明星」，但私底下，大家都地位相当，对戏的琢磨改进更是一样的。拿（廿）日应邀登上国家戏院的「香囊记」而言，这出戏好就好在每个演员都称职，每个细节都用心。多年未推出的「天门阵」，此番更是改头换面，在剧情合理化与风味鄕土化方面多加着墨，原本与国剧全本「穆桂英」类似的情况大改，尤其是「逼婚
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的记载。在鄢陵农村，童稚的服饰似乎离不开虎，其意大约在于借虎威而鎭妖驱邪吧？童子的肚兜、小被上用粗线条画的是虎，上面有上山虎、下山虎等，童子的枕头是一只形象逼眞的布老虎，全身用黄皮包裹，身首遍贴大小纸花，画描著虎毛纹形，虎眼用层层叠叠的烟盒锡箔做成，形成暴突状，中间的瞳仁用二豆粒大的图钉代替，显得目光炯炯，虎视眈眈，虎额上还要做个「王」字，尾尖饰一朵大花，做工精细，栩栩如生。每年的五月五日「端午节」，鄢陵的孩子们都要佩戴香囊，说是可以避邪。香囊也是鄢陵民间著名
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