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时値溽暑，海滨水涯成为消暑最佳去处；此时若能驾扁舟遨游，实为人生快事。事实上「乘风破浪」不仅是优美的实景之词，更是一句气慨豪迈的抒志之言。本成语出自宋书，宗悫传：「宗悫字元干，南阳人也，叔父炳，高尙不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：『愿乘长风破万里浪。』炳曰『汝不富贵，即破我家矣。』宗悫以「乘风破浪」喩己之志，实胸怀万里，志向远大，乃叔遂知其终非池中物。宗悫任气好武，后竟凭此数讨蛮夷、屡平叛乱，官至光禄大夫，加金紫。卒赠征西将军，諡曰肃侯。此后，「乘风
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余体素健，平时头痛伤风之症亦甚少发生。于五十八年秋季参加革命实践硏究院行政管理班第一期受训。一日身感不适，请院医诊治，检查血压忽谓你血压太高恐有危险，应加休息并开给一些药，此为第一次发觉有高血压之症。尔后再至公保诊治，医谓高血压症虽已治好，你必须长期服药，不能间断。自此每日服用降血压药，身体并无异样。幷未发生何处不适症状。余就照常服药，迄未间断。至六十五年二月底，一天仕公保看耳鼻喉科。坐在诊疗室外长椅上等候叫号，快到余号之时，余先站起准备。不料一走竟摔在
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抖落一身的尘念吐出满腹的忧思以苦行僧的姿态朝大自然的幽境参禅入定生命如花花开花谢有定期理想如灯点燃之间在瞬息雕刀在手斧斤在握向宇宙劈开一道光向自然牵引一线春燃亮暗淡的大地唤醒寒夜的梦魂上帝说：我无所不在佛笑云：冥冥之中有我而风长叹：我无影无形而能使死水扬波让枯叶复生而能将乌云驱散把暖流引进……然后 风隐入深谷隐入山林远离嚣巿永伴靑松流泉冷月和陨星
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宋 李格非富郑公园洛阳园池。多因隋唐之旧。独富郑公园。最为近辟。而景物最胜。游者自其第东出探春亭。登四景堂。则一园之景胜。可顾览而得。南渡通津桥上方流亭。望紫筠堂而还。右旋花木中。有百余步。走荫樾亭赏幽台。抵重波轩而止。直北走土筠洞。自此入大竹中。凡谓之洞者。皆斩竹丈许。引流穿之。而径其上。横为洞一。曰土筠。纵为洞三。曰水筠。曰石筠。曰榭筠。历四洞之北。有亭五。错列竹中。曰丛玉。曰披风。曰漪岚。曰夹竹。曰兼山。稍南有梅台。又南有天光台。台出竹木之杪。遵洞
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海，变异多端，神奇莫测，为大地之明镜，鱼虾之乐园。海之景随时序而异。春临大地，海犹如曼妙少女，轻展纱衣，翩然起舞，微波荡漾，撩起万千情韵。临岸观海，予人淸澄感觉，胸中郁闷尽化为云雾。夏之时，海波层层，滚滚翻动，此时望海，沙鸥锦鳞，飞翔跳跃，闪动炫目光彩，斯景斯物，予人最难忘怀。秋风乍起，海面波纹点点，堪蓝一片，登高俯下，明镜广阔，远山深沉，海尽处朦朦难办，观海深思，似有所参悟。入冬，海仿佛老者，静默不语，日薄西山，海中掩映微红霞光；俄而，景象忽失
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父不憂心因子孝，家無煩惱爲妻賢。子孝家庭樂，家和萬事興。山高遮不住太陽，兒大遮不住爹娘。養兒防備老，栽樹望蔭涼。二十沒兒背地想，三十沒兒老街嚷。三十不立子，掌接到老死。好兒不要多，一個頂十個。兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。兒孫自有兒孫福，何與兒孫作馬牛。養兒代老，積穀防饑。不當家不知柴米貴，養兒方知報娘恩。不求金玉貴，但願子孫賢。兒行千里母擔憂。嬌養忤逆子，棍頭出孝男。當面敎子，背地敎妻。嬌子如殺子。有山靠山，無山獨擔。（注老人死後無人可靠，只好獨擔負任。）養...
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我们家鄕豫东，无论贫富，人人都喜欢弄个鹌鹑摆在手里把把，尤其在十冬腊月里，遇到好天气，在堂屋前面夏簷底下，晒着热烘烘的太阳，大腿翘在二腿上，手里面握着一个白胡子大「白汤」，不但是一种享受，而且在侪辈中间，亦足以自豪！豫东一带根本不产这种飞禽，都是趁着西北风，自北口外草地里飞过来的。由于来的时间不同，而名堂亦各异其趣，春天在桃花谢时为「菜花」，秋天在大豆开花时为「早秋」，大豆苍叶时为「小雏」，秋末以后为「白汤」。牠们的藏身处所，不是在茅草地里，就是在庄稼棵
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风雨牧童归，坎坷一生情，隔海欲相望，天涯若比邻。
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八月秋风送游翁，暂别宝岛大陆行，亲朋好友匆匆会，皆为鄕土一片情。噪杂闹市听音韵，辨得鸡鸣画眉声，他日再游睢州地，我愿相迎与相送。
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立国色彩「三里不同俗，十里改规矩。」这是河南的一句俗话，就是说虽相距三五里，但习俗上可能略有不同处，不过仍是小异而大同，原则不变，说到河南区域之广，可敌数个小国，当然各地风俗会略有差别，河南为中国文化发祥地，礼仪之邦之中心，虽然礼俗略有差异，但原则上离不开一个高尙之「礼」。如礼失而求诸野，则这个婚俗之礼，尤其中原者，则大有报吿之必要，现报吿者以洛阳一带为例，时间在抗战以前。因为这是农业社会，所以礼俗多带农业色彩，因我国是以农立国，也可说是立国色彩，或以
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