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  • 文章奧秘的堪輿之術

    来源期刊：《大埔會刊》 第20期　 作者：朱永祥　出版时间：1984-02-12
    关键字： 大埔村社 风水 乡野趣闻

    大埔县属全境，是一个多山的县，到处丛山峻岭，层峦叠峰，名山秀峯，且皆是青山绿水，山明水秀，就风水而言，气势雄伟之大山秀峯，主出人丁与人才，而水流之山泉溪河江海，主财富。吾埔历代所以文风界盛，人才辈出，南洋财富滚滚而来者，诚非偶然。先父廷光公，早年执业堪舆（俗称地理），常川于高陂区属之河东一带，及百候区，石云区，乃至饶平县之上饶各地，颇负盛名，有明师之称。少年时，于民国二十二年冬，及民国二十三年春、秋期间，曾数度随先父游于上述各地，受先父耳提面示，观察过

  • 文章明末袁崇煥和他的祖墓

    来源期刊：《廣東文獻》第10卷 第4期　 作者：馮忠效　出版时间：1980-12-31
    关键字： 袁崇焕 祖墓 风水 风土习俗

    我国人素重堪舆之术，按堪舆即俗所谓风水，他的解法有多种：汉书魏文志有堪舆金遗十四卷，位列于五行的典籍里，其由来已久。张晏说：「堪舆是天地的总名称。」孟康的说法则较为玄妙，他谓「堪舆是一种神的名称，是古代造图宅书的人，把他的名字来作该书的名称，所以叫做堪舆。」许愼的说法则与张晏所说有些相近，他谓「堪舆者，是堪天道与地道之谓也。」后来颜师古和李善都同意许愼的说法。所以后世称相地的人作堪舆师，也是一般人所称的风水先生。而堪舆二字，祇是较有学问修养的人言之，而

  • 文章人类最佳之（风水）优生科学讲义㈠

    来源期刊：《廣東文獻》第8卷 第4期　 作者：梁銀河　出版时间：1978-12-31
    关键字： 风水 意义功能 宗教内容 人类命运

    祖传地理第一明师所长兼敎授：广东先生梁银河著民国六十二年第一章 前言溯余自幼年时代，即开始追随先君，到处探究祖先之名坟发冢，以求证风水作用之眞实性；嗣先君并以祖籍广东恩平县地区各姓族之名坟发冢为例：有上自主出帝王，公侯将相，状元宰相等之上等大地，以至寅葬卯发，五鬼运财来，得天财地财，天葬生葬等之中等吉地，与其他之丁财小地等甚多，在详为示释之余，以事实俱在，不容置疑；及长游学香港广州，复游览各处名山，见闻益广，兴趣益浓，自大学毕业，先后入中央军校与

  • 文章客家民居风水林

    来源期刊：《大埔會刊》 第45期　 作者：田維舟　出版时间：2009-01-01
    关键字： 客家民居 风水林 地方民俗 林木建设

    客家农村民房多为依山建造，屋后几乎都有一丛浓郁茂密的树林。纵然是平坦的地形上建房，也要在屋后人造土坡（当地叫做花台）上种植四季常青的各种竹木树林花草，少则几亩，多则几十、上百亩。这些树林，大多是祖辈传下来的，有的是单家独院的后面营造，大多则是以自然村落后山成片营造，树龄已有几十乃至数百年的。这些树林，起著因水土、挡风沙，涵着水源，调节气候和保护房屋的作用，当地称为风水木，亦有称水源林，这些风水林神圣不可侵犯，受到严格的保护。风水林中的树土，多为耐贫瘠

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