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竹子湖放歌劉宗烈歲次己亥元月二十八日，天朗氣淸，景物暄姸。余與陽明山莊諸學友，聯翩作後山公園之遊，於遍覽園景後，復乘興攀登大屯山竹子湖，欲一覽湖光山色，以舒暢身心。旣至其地，方悉所謂竹子湖者，並無其湖，卽竹亦不多見，頓覺意興大減。惟大屯山高聳入雲，翠嵐在望，風物幽美，雖未登臨絕頂，亦足盡遊觀之樂。瀏覽久之，乃於「力行大道」碑前，攝影留念。亭午，循公路步返山莊。是日登山同遊者，女學長三人，男學長八人。余以良辰勝景，好友嘉會，四美畢臻，良非易事，爰爲長歌以記...
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其三竞羨清才迈左芬。鳣堂昕夕契高文。甄陶髦俊辉黉宇，涵泳英华悦典坟。襟素时开饶逸趣，风流远绍重多闻。溪山佳处闲安砚，与古为徒自不羣。其四镂月镌云见异姿。锦心端合愧须眉。靑箱旧业原无价，黄绢新词自亦奇。学海眞源探九派，艺林秀色茁千枝。只今风雅伤衰歇，赖有津梁启后知。陈则东诗家八十感赋四章谨步一三两韵报命邵父逝水驹光霎眼过。愧无妙语慰蹉跎。宦游慨叹知音少。老益弥坚感事多。东渡杨波传圣道。西征待旦枕干戈。盱看他日楼船动。灭纣访贤渭水河。殷盼王师又一年。中原父老受烹
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首而成本书，其最大的特色为诗体完整、题材丰富，仅就诗体言，包括：五言古诗、五古乐府、七言古诗、七古乐府、五言律诗、七言律诗、七律乐府、五言绝句、五绝乐府、七言绝句及七绝乐府。本书在道光十五年（西元一八三五年）由章燮加以注疏后又增选了十一首，共为三百二十一首，即现今流传于世的普及版本。在诗人众多的大唐朝代，可谓百家争鸣，名人辈出，如何筛选当非易事，选辑者最后选辑了七十七位诗人的作品（「全唐诗」收录了两千两百余人约四万八千余首的诗作），就作者的身份言，包括帝王
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的七言律诗，所用诗韵五个：寒、残、看、难、安均取自十四寒。是一个韵目内的韵。从平声起的七言绝句，兹举杜牧咏「清明」说明之：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童摇指杏花村。这首家喩户晓，从平声起的咏「清明」的情景七绝，是采前述一、四的诗格，全诗无对偶，而使用的韵纷、魂、村三个韵，纷字在诗韵集成列入「十二文」。「魂」、「村」则列在「十三元」内，「文元」所列的韵在古时均列转入眞、故眞、文、元，可通用。但现在若吟旧体诗，不可跳韵，一首律诗或绝句无论七言或
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迄数千年来，大多诗人，仍多爱好，有人誉之为中国传统诗，是中国诗学，无可取代之崇高荣誉。唐时绝句、律诗，均有五七言之分，以平仄造成声韵之对调，以声韵配合平仄之对和悦耳动听，诗而后能入乐，再由乐之旋律表达，诗的内涵情感，才能发挥尽致，所谓「诗歌一体」是自然，亦是必然。现在先谈绝句，平仄谱如次：一、七绝平起二、七绝仄起五言绝句平仄，依右谱上五字论。谱内有「┴」符者，是应仄，亦可用平；有「┬」符者，是应平，亦可用仄。「△」符表示押韵。「拗句」是本诗第三句末字，通常
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吐語深深納衆殊。酸醎旨趣許私吾。棲遲歲月天涯老。零落關山夢裏枯。已負脊令能急難。忍同杜宇雜啼呼。閉門冥憶留侯憤。虎嘯人間應有徒。
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的诗使用的四豪的韵，豪、刀、高、逃、袍五个字都在四毫所载的韵目范围内，一首诗的韵，只能用一个韵目内的韵，不能转韵，如用四豪不能转入三肴，也不能转到五歌。但七言古诗乐府等则不受此限制。律诗可说是绝句的集结。绝句则是律诗的分离，一首律诗分四行、八句、一、四两行可以依据平仄任意用字，二三两行则须用排偶对比，如前诗第二行第一句「风吹」，第二句对「电闪」。第三行第一句「天上」，第二句对「穴中」。鼍鼓，对旌旗，麒麟对蝼蚁，这叫静物对静物，生物对生物。绝句的组成，可由作者
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系平起平韵，第一句协韵者。白居易望月有感示诸兄弟妹诗云：时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。系仄起平韵，第一句协韵者。杜甫野望诗云：西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。系平起平韵，首句不协韵者。杜甫阁夜诗云：岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。系仄起平韵，首句不协韵者。其他有用仄韵者，又有所谓拗体者，不一而足。唐人律诗有止三韵者，如李益诗：汉家今上郡，秦塞古长城。有日云常惨，无风沙自惊。当今天子圣，不战四方平是也。有律诗至百五十韵者，少陵有古韵律诗，白乐天亦有之，宋人
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鹤山庄七律诗墨迹、松鹤山庄图、松鹤山庄主人近影及庄韵香自题七绝诗墨迹，允称是珠玉纷投，琳瑯满目之编。今之庄姜 芳名永存笔者不敏，自愧才识谫陋，不善于文；今玆所记，实不足以述庄韵香女史「含德抱贞」、「豪侠好义」于万一，中心惭疚，歉何如之？惟有尽我所知，竭我所能，撰写本文，作为庄韵香女史百年诞辰纪念献礼，俾借此以表扬「淑女懿行」，惕励来玆；甚愿社会各界的仕女们，虽不必取庄女史那种旧道德的保守行为，但恳切期望夫妇之间能互谅互解，同心永爱，达到「夫妇和而后家道兴」的目的
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