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陂之论。降至近代,唯物论者且欲利用之以为唯物之祖;一知半解者更摭西洋哲学之唾余,掺杂所谓科学之方法,于是新解迭出,妙论环生,好径入歧,愈离愈远。以致句读差异,音义乖违。甚至经注混淆,注家竟望文生义;章句拼凑,而学者迺彊为之说。故老子之原书既不可复睹,老子之本义亦淹没而不彰。是以硏究老子之学,必从斠证章句阐释音义入手。否则擿埴冥行,经义旨要,何由而得?然而老子之书,复杂虽如上述,而大体尙能保留原有规模。虽然董逌藏书志云:「唐玄宗既注老子,故改定章句为道德经
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