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革命靑年志气豪，心如钢铁血如涛。加盟早岁硏军事，密集同袍斩毒鼇。起义滦州天地震，成仁皇岛鬼神号。海南望族佳公子，勋业千秋享大牢。注：云烈士于滦州起义失败，旋赴秦皇岛，密谋策反工作，不幸壮烈成仁，即前淸宣统三年，仅二十五岁。
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转眼黄花看发处，为嘱西风，暂把香笼住！待酿满枝淸艳露，和香吹上无情墓。囘首羊城三月暮，血肉纷飞，气直呑狂虏！事败垂成原鼠子，英雄地下常无语。」这是革命健者，开国元勋黄克强先生所作的「蝶恋花」词，椎心泣血，追悼辛亥「三、廿九」广州之役牺牲的革命志士，词句哀惋悽绝，传诵千古。民国成立以后，政府将广州之役阵亡和就义的烈士尸体，于其丛葬的黄花冈地方建墓立碑，领导是役的克强先生，又亲撰一副挽七十二烈士的名联：「七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿
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啊！归来！从人间的冷视和鄙夷的颜面里归来！从层层压迫之下负著伤痕踯躅地归来！从黑暗的牢狱里披着夜服跚跚地归来啊！归来啊！归来！魂兮归来！从深山荒芜的坟墓里归来！前进啊！跑到黄埔！树起革命的旗帜！踏平浩荡的血潮！从新换过了生命归来！全中国的青年起来啊！在革命的旗帜之下团结起来！在革命的导师之前奋发起来！打破这黑暗的牢门！解除这颈上的锁链！将这飘荡的国魂招了归来！
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以上就是目前一般青年所具的人生观。我不敢说目前一般青年都如此，然观察实际情形，至少有一部份青年确是如此。四、怎样建立起革命人生观目前一般青年的人生观既然如此恶劣，那末我们该如何来补救呢？我认为必须建立起革命的人生观。要了解革命的人生观，须先了解「革命」一辞的意义。然后再进而探讨如何建立革命的人生观与革命人生观的内涵。以下试析论之：㈠革命的意义：「革命」一辞，由来已久。《周易》革卦彖辞说：「天地革而四时成。汤武革命，顺于天而应于人。革之时义大矣哉！」国父孙中山
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中州，文化源流，乃师承中华道统，各县有圣殿，以奉孔、孟先师，也有中山纪念堂，崇仰孙中山先生。世代以耕读忠孝传家，个性纯朴，守信蹈义。以人文及地理之关系，每当时势所需，青年俊硕，仁人志士，无不爱乡护土，群策群力，适应时机，必有杰出表现。我粤著名学者太平天国史学权威简又文先生指出，太平天国虽然失败，但其影响，占历史重要地位；第一，除种族革命外，兼有宗教革命与政治革命的意义。第二，破坏性大，鏖战十六年，战事漫延十九省，攻破城池六百余座，两军动员一千万，各专家统计
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靑年是社会的基础，是国家的主人，是文化的继承人，是时代的创造者。欲知社会是否良好，国家是否强盛，文化能否衍续，时代有无前途，完全可由属于这个社会、国家的靑年，是否优秀而窥知。中华民族的靑年，无疑曾写下其许多可歌可泣的篇章，创下其许多惊天动地的伟绩。远者不说，以中华民国于今这七十多年来为例，他们就都站在时代主流的前端，担当着革命前锋的任务。因为满淸政府腐败，丧权辱国，激起了中华靑年的不满与怒吼，他们由零星的个人反抗，而汇成一股洪流，团结成强大的力量，在公元
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穿揷若干感情问题的小说。其中虽然一再提到革命组织的领导神秘的「负责人」，但始终未露出「负责人」的眞名实姓，阅读中央日报和「纯文学」单行本（已出十版）的数十万读者，尤其是青年朋友们，都在好奇地探询这位「负责人」是否确有其人？他究竟是谁？现在道个谜底可以揭晓了，他就是罗大愚先生—现任立法委员。大愚先生籍辽宁辽阳，原名罗庆春，字泽南，参加革命党时改名大愚。他毕业于北平辅仁大学和中国大学以及日本法政大学研究院。我在民国二十八年赴日读书时，大愚先生已先返回东北展开
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先生讳霞天，浙江省于潜县人，民国纪元前十三年八月四日生。先世稳德不曜，耕读传家。先生幼而歧嶷，砥学砺行，为业师所重，尝语人曰：「是子非池中物也！」及长，袁世凯阴谋称帝，先生毅然号召杭垣学生，组成杭州学生会，率众游行以声讨之，并誓死反对卖国密约二十一条，及要求全省民众驱逐浙省军政首长中之袁氏爪牙。革命先进沈定一、刘大白、戴传贤、阮性存诸公嘉其行，壮其志，邀入「国民党」。民国七年至十一年间，肄业浙江省立医药专门学校，不时阐扬三民主义，吸收同志。卒业后，主持
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一、革命的先声「五四」运动后，一般热血靑年，一面受欧风美雨新思潮之影响，一面被革命思想与救国运动之激荡，一时怒潮汹涌，排山倒海，势不可遏；于是纷纷自由结社，或发行刊物，或开会游行，大声疾呼，浩浩荡荡，如火如荼，像征革命洪流行将到来，大时代诞生在即。就在这个时候，河南省垣第一师范学校内，有训育主任贡沛诚者（中原文献二卷九期有张金鉴先生河南第十一中学追记一文中，也曾提到敎务主任贡沛诚之思想进步，与革命精神等语，可见贡沛诚老师确为一革命先进。）乃一国民党忠实
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回溯六十四年前，日本侵华，国土已陷三分之二，正値危急存亡之秋，我最高领袖蒋委员长号召知识青年从军报国，所谓「一寸山河一寸血，十万青年十万军」：要青年追念国父与先烈创业之困苦艰难，不忘革命历史；要青年大团结，担负起继往开来之使命，继承五千年民族文化历史，完成新中国建设大业及革命建国，实行三民主义的使命。按 国父中山先生组党革命以来，我们中国青年有三次伟大的结合，其使命各异：第一次是从兴中会的成立到同盟会统一全国革命的组织，这一次结合，经过了多次的失败
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