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□关于山东先民是否移自云南，本期刋出史仲序及战庆辉两位先生的大文，虽然说法相反，但皆言之成理，希望各界鄕贤再提供证据。□本刋迭接作者来函抱怨，认为编者取稿有偏见，或指为少数人包办。谨郑重声明，绝非事实。本刋园地公开，欢迎任何有关吾鲁之稿件，只要有价値，一定优先刋出。
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余自幼年，就常听到家鄕的长辈们说：「我先民是于明洪武初年，从云南迁移过来的」。直到今天，仍然有些鄕亲们秉持这种说法；不过是语焉不详，人云亦云而已。但我衡情度理，终觉得这个传说，很値得怀疑，因无史料可寻，无征不足信的。今日云南，是在云岭以南，故名。其地处在我国西南边陲；崇山峻岭，云天远隔，与濒临东海之滨的山东半岛，简直是南辕北辙，不可以道里计。这种天然环境与当时政治背景，绝不可能，也无必要，将那么遥远的边区人民移徙到内地来。盖云南在唐代是为南诏国（七四八
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出版时间：2010-12-25
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幼年常听父老说：「我们的老家是小云南」，凡老人病故，死者家属亲友，须于出殡前日深夜，到土地公庙为死者灵魂送行，恭送其回老家——云南，名曰「送盘钱」，备有纸紥车马，冥纸金箔，使女伕役等，先将死者灵魂由土地公庙请出，名曰「拖魂」。由孝子背负送上马车，始由族中长者朗诵马票，类似今之护照，通行证，车马纸箔火化前，孝子要高声指路：「大道西南，一路平安」，以在山东看云南，恰是西南方向，足证山东人至死不忘老家云南，亦犹今旅台同鄕，年节祭拜祖先，皆遥向山东然。至何时由
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驰誉大江南北数百年，专治止血疗伤的云南白药，究以何种生草研制而成？讳莫如深莫衷一是。笔者曾读某先贤笔记，据谓：滇人有姓曲者，雁行六，不知其名，人皆曲六呼之。家贫无以为生，常年入深山采草药糊口。一日观野白兔，偷龁其囊中摘采草药，挥之不去，怒用采草药铁铲击之。创其足，血流如注。野白兔，蹒跚窜入草丛中。曲六随潜窥视。见野白兔仓觅草木植物疗治，流血顿止。嗣续寻其他生草多种，龁毕竟遁。越日，曲六如往常入山采药。复见野白兔，又偷龁渠囊中生草药。曲六视之，正是昨日受创
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……无何天宝大点兵，户有三丁点一丁，点得驱将何处去，五月万里云南行。闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起，大军徒涉水如汤，未过十人二三死。……
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「桂林山水甲天下，广西无处不山水」，广西由于地质与地形构造的特殊，而产生了无数的奇山奇水和溶洞，这是上天给他们的恩施，今天他们以上天所赐的美景奇蹟，加以运用而来招引观光客的光临，发挥了无烟囱工业的极致，令人钦羨不已。因为整个下午，近八个小时车行于蜿蜒、颠簸的山路中，大家均感到疲惫，同时天气亦变得阴沉，寒气甚浓，所以在八时半住进迎辉山庄，晚餐后，大家已不想走动而早早就寝矣！今天下午在漫长的途程中，当要离开贵州，进入广西境内前，地陪小王，特地介绍云南贵州的茅台酒。这是贵州
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大觀公圜海埂步月夜步滇池上，疏枝映月華；斜風飄落葉，碎浪濕飛花；皓髮長懷舊，朱顏已怨嗟；家鄉歸不得，耄耋又天涯。
登大觀樓望海柳外滇池水，迎風細浪生；孤帆搖海上，群鷺翥天晴；神駿奔蹄急，靈儀展翅驚；長聯猶在壁，似聽獨吟聲。
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台北市云南同乡会民国三十八年国共内战，国军失利，中共在北京建政，中华民国政府迁台。当时云南人随政府来台者不多，就三个中央民意机构的立法委员，监察委员及国大代表仅有卅余人，大家为联络乡情，组织了「云南中央民意代表联谊会」，是为云南同乡会的滥觞。民国四十三年滇缅泰**救国军第一次撤台，绝大多数都是滇籍，增加了乡亲人数。于四十四年改名称为「云南省同乡联谊会」，公推立法委员蒋公亮乡长为联谊会召集人，周尔新乡长为总干事，于每年之十二月廿五日举办云南护国起义纪念并举
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