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詩作四首安義 楊剛艾丙子中秋樹搖清影葉流丹，暢沐金風獨倚欄。人世滄桑經濟淡，文章褒貶步維艱。千秋人物鑑今古，一展史書自汗顏。遙望高天雲漢處，今宵明月又團圞。入冬閒詠冬來盡日掩寒門，自讀離騷自解評。曠世文章風格老，摩登音樂正流行。宜將絲竹常彈奏，莫使閒情入俗心。寄將春風多賜愛，來年化雨惠萬民。慶香港回歸二首一、感懷弱國從來無外交，堅船利炮逼王朝。南京締約百年恨，今日揚眉洗舊愁。二、抒懷彈冠萬眾慶回歸，夢繞魂牽多少回。香港明天更美好，春風漫捲紫荆旗。與五十年...
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廣豐 李有祥楹聯源自律詩中的對仗句，始於五代。盛行於明清，全世界二百多國家、數千種語言中，是漢語獨有的一種文體。是具有我國民族特色的傳統藝術。廣豐山川秀麗，名勝古蹟美不勝收。名山、秀水、古蹟、奇巖，以其秀絕塵寰之風姿；啓迪了一代又一代文人之幽思。多少學者，多少顯貴，被廣豐自然景觀和人文景觀所陶醉，揮毫潑墨，寫下了一對又一對留頌千古之名聯，爲廣豐留下了一宗珍貴的精神財富。發掘、繼承和發揚這筆遺產，是生活在二十世紀、當代廣豐人義不容辭的責任和義務。筆者生平酷...
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秦火不灰忠孝字，巫咸下護寶書森。宣靈墨駐春暉永，支刼雲藏故壘深。起陸稽天渾漫興，斷山零水一沈吟。倚閭白髮難歸遣，繫我臨羹考叔心！雪齋 楊向時一幅丹青奪化工，長留慈愛炳蒼穹。雲輝白髮心彌戀，目極征塵日漸瞳；刼歷人天傷祲赤，痛深缾罍泣鵑紅。披圖益懔家邦恨，養志應移孝作忠。癸已仲春客居臺北 胡家鳳捧檄陽都敷教澤，別母依依惻惻。此景終身憶，晨嵐白髮輝如織。 驀地妖氛侵愛日，銜恤深悲罔極。賴有丹青筆，圖成慈孝千秋式。癸已春暮，客居臺北市，敬成惜分飛詞一闋，藉伸景仰。 ...
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孔平仲，字毅父，又作義甫，孔子第四十七世孫，江西臨江派始祖孔績七世孫。出生於宋慶曆四年（一〇四四），江西臨江軍新淦（今江西峽江）人，江西九江孔氏始祖。是宋代文學史上負有成就的「臨江三孔」之一。黃庭堅讚稱：「二蘇上連壁，三孔分鼎立。」剛正坎坷人生孔平仲在父親和兄長的教育下，刻苦好學，知識淵博。宋治平二年（一〇六五），舉進士，經呂公著推荐，被任命為秘書丞、集賢校理。元祐二年（一〇八八），其兄文仲去世歸葬南（今九江星子縣），詔命以護葬事，出任江東轉運判官，提點...
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江南一帶，多有谷龍，據傳起源於隋唐，盛於明清。每年秋收之後，農家孩童便用新稻草紮成草把，用木棍戳住，草繩串成草把龍，在曬場、田畔或串村遊玩，歡慶豐收。隨著年代的延續和歷代紮龍老藝人的不斷改進，江西省湖口縣的谷龍就以其草編工藝之精緻細巧，表演形式之活潑新奇，而從草龍中脫穎而出，成為一種古樸、拙稚、活潑、童趣橫生的民間藝術之花。民以食為天，萬物穀為首。谷龍歷來被尊為群龍（紙龍、布龍、板龍等）之首，被鄉人稱為是老龍、真龍，只在祭神遊菩薩時才能出遊，並在前面開道...
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在縣城陌巿街頭緊靠黎灘河邊有一條幽深的小巷——石蓮巷，巷尾就是黎灘河。古代沿河江岸嶙峋岩石上，矗立著依石而築，古色古香，建築風格特殊的吊腳樓。吊腳樓由水中佇立而起的一根根木柱支撐著，放眼望去，一層層，一排排粉牆黛瓦的亭台樓閣，溫馨而又畫境。這種樓飛檐翹角，三面環廊，「吊」著幾根八菱形四方形刻有誘球或金瓜的懸柱，和老街相互依偎，錯落有致地分布在黎灘河沿岸，構成新城縣獨特的風貌，是古代新城縣的風月繁華之地，這裡妓院鱗次櫛比，門前都懸掛著紅燈籠。吊腳樓全用木板...
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今年是孫中山先生領導的辛亥革命一〇〇週年，在隆重紀念的同時，我們也無限緬懷孫中山先生四十年的革命生涯，他一直為祖國的統一而奔波，而台灣也一直縈繫在他的心中。一八九四年，孫中山先生因上書李鴻章，提出改革政治主張被拒後，到檀香山，於十一月二十四日創建了革命團體興中會。為了在台灣建立興中會分會，以喚起台灣同胞的民族精神。一八九七年，經孫中山先生同意，派革命黨人陳少白抵達台灣，於十二月在台北成立了興中會台灣分會。甲午戰爭失敗後，腐敗的清政府與日本簽訂了喪權辱國的...
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悼南宋名臣，邑先賢江萬里都昌 胡迎建煙塵澒洞鐵蹄馳，岌岌山危更咎誰。九地橫流丹血淌，一星高堅黯風凄。曾遺惠政人爭頌，豈俯天驕節乃奇。我恨賈奸多誤國，夢回止水有餘悲。悼都昌吳楚英公蠡水精靈楚地英，亦儒亦俠骨崢嶸。詩吟憂患梅邊醉，龜鑒疑難眼底明。義釋阿瞞肝膽誼，術如扁鵲杏林名。我聞曾入昭琴館，欲往珠山淚已傾。悼上猶詩社副社長劉欲善微茫大地月如眉，谷蕩吟聲裊裊悲。瀝血詩成風雨至，傲霜骨立鬼神奇。一朝化鶴公何速，八表馳函我恐遲。恍見樓頭音容在，來年淚濺墓門碑。望...
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南昌採茶戲俗稱燈戲、三腳班。其主要流行地區為南昌巿區以及南昌、新建、安義、進賢、永修、奉新等縣。清末，南昌採茶戲在撫州的演出達六年之久，抗日戰爭前，在吉安泰和、贛州一帶，也有較長時期的演出活動，中華人民共和國成立後，最初名為南昌地方戲，一九五三年改稱南昌採茶戲。南昌採茶戲經過了「燈戲」、「三腳班」、「半班」三個階段。⒈「燈戲」階段：明末清初「燈戲」，逐漸形成了一旦一丑的「二小戲」。演出時，旦腳舞手帕踩點步，丑角耍紙扇走矮子步，載歌載舞，生動活潑。劇目有原...
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對中國前途的夢想和種種設計，原動力無不立足於中華民族的自覺意識之上。——孫中山
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