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智慧处理，自我检讨我们的筹码还有多少呢？美国失控：坦白说今天我们的后台老板是美国，而今天老美为其己身利益着想，一再想拉住中共不放，现在美国新闻界，频频指斥我们不要多事，不要搞台独，不要触怒中共，在既有基础上努力就够，如果自找麻烦，自己吃亏，带有警告口吻，必要时两岸谈判统一，实在値得警惕，两岸关系失控，数年前好不容易打开僵局，凡有集会，全是对等性质，没有中央对地方之分，讵料李总统赴美学术之旅，从此谈判大门关上，始终打不开僵局，香港收回后对台政策更紧，而李总统
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联谊会，很希望我全台各地，分北、中、南、东四个地区，每年都有一次集会，以资联谊。「人不亲土亲，和尙不亲庙亲」，这是我们家鄕重视鄕谊的一句成语。今天大家身居他鄕，虽然可以说是第二故鄕，但是对故鄕的种切，应当有「土亲」、「庙亲」的感受与作法。因此，同鄕的联谊活动，当是许多鄕亲乐于从事的作为了。七十五年的三月二十九日，住在台南市沈鄕亲佩山先生，为娶儿妇曾邀请到许多鄕亲参加喜宴。隆重的典礼擧行了，丰盛的喜宴结束了，沈先生又安排所有徐属同鄕再作一次晩宴。晩宴前，擧行了
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世界广西同鄕联谊会创立于民国七十二年（一九八三）五月五日，在新加坡举行第一届选举大会，会员有泰国、香港、台湾、新加坡、马来西亚五个地区广西同鄕会参加选出第一届主席姚泰宁（港）副主席四人——封君晓（泰）、潘宗武（台）、成立超（新）、江文昌（马）。以往每年均有一次集会，以联系世界各地区同鄕，增进鄕谊。及至第七届世桂联会决议；大会改为两年召开一次。自一九九七年十一月二日在马来西亚召开第八届世桂联会后，至今年十一月二十七日在台北市召开第九届世桂联会，相隔正是两年
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二〇〇五年七月八日下午五时至八时，在洛杉矶圣盖博叙香园，有一次不寻常的诗人集会，有中国大陆的诗人，台湾的诗人，及来自法国的诗人。这些来自各地的诗人，有老派的，虽是写律句绝句，讲究声韵，但内涵却是丰富而新颖的，不是泥古不化。新派的，跳出旧的窠臼，运用不同俗套的技巧，表达内心的意境。却都能欣赏古诗词的美。其中有几位是参加第二十五届世界诗人大会的诗人，如洛杉矶中华诗会会长舒宪波、台湾中华文艺协会会长王吉隆、世界诗人大会秘书长杨允达（来自法国巴黎）、台湾乾坤诗社
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从来没有淹过水，所以一般人祇是随手带了个包袱惊惶的逃出，什么财物都顾不得了。有些地势较高而人口较多的家，祇将老弱运送出来，少壮仍留在楼上，他们要看守多少代传下来的家。然而，他们却无法留守在那里，因为他们不能纯靠干粮果腹，何况吃干粮最需要喝水，虽则周围都是水，但已无水可喝，而且吃了必须排泄，他们也无从排泄。刘文岛先生在武昌各界集会上报告时，就提到这一点，有人在楼上用了抽水马桶，用后很自然的将水一抽，殊不知粪便不但没有下去，反有更多的冲了上来。再者，一到夜里，汉口
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史者，人类生态之记录，所以使先民之活动复现于吾前，以为继往开来之所资也。然旧作于经济文化社会尠所述，则待后人就遗编故物钩沈盘错竟其业，镂板未广前，古籍多佚而不传，尤有赖于采掘发见，以为拾遗补阙之具。五十年间，在中土事于此而足新史籍之面目，显史实之本眞者，于史前则有北京人及旧新两石器期之发见。民国十年至二十五年间，师丹斯基步达生包文裴文中杨钟健等，于河北房山附近，得北京人遗骸之化石。二十六年，世界生物学家集会美之费城，中国代表檇新出之头骨以赴，专家推定其
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