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虢国(公元前一〇一五年—六五五年)墓地车马坑,是一九五七年发现的。当时共发掘出二三四座墓,辟为虢国文物陈列馆的车马坑,是当时发掘最完整的一座,是春秋时代虢国贵族的陪葬墓,其规模是很可观的。坑内有车五辆、马一〇匹。车由车轮、车箱、车辕等组成,木质结构,双轮独辕,施漆。五辆车排成一列纵队,辕头向北,每辆车的下面都压有两匹马,马头朝北,排列整齐,系杀死后埋葬的。并在车箱底下发现有狗骨架。车箱放在辕木和轴木之上,四面都有栏杆,后面的栏杆正中有缺口,可作乘车
但有的却是生活器皿。施敎授一直相信,在各种唐三彩之中,灶、井、栏、碓、碾、谷仓、房屋、厕所、假山、魈头(鬼面具)、神王及所有的人物俑等是百分之百的明器,可是,凤首瓶、瓣口瓶、扁壶瓶、长颈瓶、瓢形瓶、万年壶、三脚壶、四耳壶、大小盘、杯子、香炉、盌、枕、盒等,是作为生活器皿制作的,当使用者(贵族)逝世时,作为他们生前的爱用品,与明器一并埋入墓中,以慰亡灵。唐三彩明器与器皿两者之间的最显著差别就在它们的大小尺寸的比例上。上述属于明器的项目中所列出的各物,是将实物
并不是在唐代的任何都巿都存在着,它只限于长安与洛阳的唐代两个大都巿里,这是値得注目的一个特点。施敎授说,洛阳和长安是隋唐两朝的都城,人文汇集之地,由此可知唐三彩的背景是繁华的大都巿。又因它出土的地点,皆为唐墓,因此被视为明器(陪葬用器),关于这一点,値得商榷,留待后文详述。一直到现在,在日本的考古界人土却认为出现唐三彩最早的坟墓,是神龙二年(公元七〇六年)埋葬于西安的永泰公主之墓;其次是有着开元二年(公元七一四年)、开元八年(公元七二〇年)、开元十一年(公元
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