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岁聿云暮，除夕是农历年最后一晚，一到零时，就是新岁了，在农业社会，祗要年逾花甲老一辈的人，祗要是中华儿女，眞是地无分南北，人无分老幼，谁也无法打破这传统习俗，以下所谈的，是我家鄕—浙江淳安如何欢度除夕的忆往。除夕这一天，家中男女老幼，都会忙得不亦乐乎！虽然如大扫除之较为吃重工作，已在过小年腊月廿四日，淸理的一干二净，但家中布置，却非到最后除夕这天，办理不可，要把厅堂布置的既庄严又肃穆，以便祭拜祖先，又要使家中老幼，一看一片祥和兴旺气象，厅堂两边，要挂上
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堂前置供桌，备置香烛、牲醴、果盘，影前多供陀萝，除夕向祖先辞年，所供菜蔬备极丰盛，中堂上供应时神纸，应时焚化，向祖宗辞年应燃放爆竹，焚化银锭，家主尙须沐浴斋戒，尊敬行事；祭拜之时，须辈份按序跪拜。气氛甚是严肃。七、除夕与元旦除夕前（子时前）举行辞岁礼，全家向尊长辞岁，向祖先及应时神祗跪拜辞岁，燃放爆竹花筒，供桌前，燃烧炭基宝塔，用炭基堆成宝塔式置于大型火盆上，中放栗炭又名钢炭，炭火熊焰上达，炭基内面先已烧着；南京过年时天气奇寒，有此一大盆火，厅内温度■增
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既不便，医药更是落后，着一个传染一个，又一个接一个地伸腿瞪眼（传闻疫病死后眼睛暴张）向阎王老子报到去了。不久，全村的男女老幼或死或逃，使整个村子鸡犬无存，结果还是九十九村。自此以后，岛民无不认为那是「天意」，后代子孙谁也不敢再勉强行事，倡百村之议了。独一无二风俗习惯湄州还有一项全国独一无二的风俗，即每年有二个除夕和两次元旦。岛民对于一般人的除夕和元旦，虽然也有张贴红联、谢天地祭祖先之擧，那不过是应应景罢了；他们的眞正除夕夜是正月初四，初五才是湄州人的元旦
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我国旧习，每年除夕，必须将这一年的债务，无论人欠或欠人，都作一个了结，然后，爆竹一声除旧，桃符万象更新，大家淸除了旧岁的一切，重新展开新春新气象。因此，除夕夜的讨债与赖债，就弄出许多趣闻。由这些趣闻，可以看出从前的农业社会、情意淳厚，人与人之间，没有解不开的仇恨，没有跳不过的鸿沟，而这些人与人之间的淳厚情意，也正是善良社会秩序与善良社会风俗的基本。是多么値得我们囘念。㈠当年江浙一带，不管对方欠我多少钱，一过除夕夜，进入元旦子时，就不能催讨，见面之时，还得
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连，家有杯盘丰典礼。』可见自古有请客送礼行贿之弊。大年三十夜，又叫除夜、除夕，意为旧岁到此夕而除。除夕，古往今来有公岁、守岁、给孩子分压岁钱风俗。全家至爱亲朋吃过年夜饭后，要守岁。《秦中岁时记》说，『守岁之事三代前后典籍无文』，『疑是唐始』。白居易《客中守岁》诗：『守岁尊无酒，思鄕汨满巾。』孟浩然有『续明催画烛，守岁接长筵』句。相传贾岛每至除夕，『必取一岁之作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：「此吾经年苦心也」。』席振起《守岁》诗：『相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱
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颤颤巍巍地伫立于寒风中的路口，极目远眺游子的身影。她那么坚执地等待和期盼著，不肯折回家中……天地之间，似乎回荡缭绕着宏大高远、千年不变的召唤，召唤无数的倦鸟归林。除夕，古老历史的年轮中生长起来的精神旗帜，总是那么强烈的搅动游子贲张的血脉。家鄕刚刚进入腊月，年关的气氛越来越浓，旅居台岛的游子就开始为返鄕省亲四处奔波，做好准备。他们乘飞机，坐火车，下轮船，上大巴，马不停蹄地长途奔赴故鄕的怀抱。迎著微红的晨曦打开车窗，故鄕的山山水水一幕幕地映入眼帘：一幢幢崭新的农舍
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社会上的一种特色。这些忙年的琐屑事，各地的风俗不一，也可能有点差异，我所写记的也难免有误，更会有遗漏，只是就所能记得起的，简略的敍述一下而已。三、祭祖茔扫墓祭祖，在家鄕是于每年的淸明节，旧历七月十五的中元节，十月一日，以及年尾的除夕擧行。这个从昔传留下来的祭祖仪礼，大家都一直在遵行着。所以每到除夕这天，家家祖茔上，都是香烟缭绕，纸灰飞扬，鞭炮声此起彼落，供果满簠盈簋，子孙们在坟墓前跪拜行礼，这时缅怀祖先的创业维艰，益增守成持家的惶悚。昔贤愼终追远的垂训，只有
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水果之外，仅豆干百叶之类，不沾烟火惟上述糖元宝为特色。五、二十三日送灶，大除夕晚十一时许接灶，另供新灶祃于定福宫，供品一如送，灶独缺糖元宝。记忆所及，送灶那晚，堂中供桌尙未为年供占据，香蜡固所必备，此外有几色水果，无非花红、福橘，而必有一碟生的茹菇，说是灶君吃了茹菇，上天奏事，茹菇茹菇的说不上话来。另有糖、盐各一碟，装或定胜形，此是年供物件，此刻先上场了。糖元宝亦属供品之一，说是甜甜灶君的嘴，又说搿下一块来黏住灶祃上的嘴，让灶君上天开不出口来，我们家可从
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恶事儿替我隐瞒…」，由此可见当年北平祭灶一番情景。小除我国习俗，以除夕为大年夜，二十九日为小年夜。正如韩鄂之岁华纪丽云：「三十日为大尽，二十九日为小尽，吴人谓之大除夕，小除夕，除犹尽也。」关于小除，自古即有数说：一、陆游老学痷笔记：「唐人冬至前一日，亦谓之除夜。」二、杨辛父红集注：「江南风俗，以腊月二十四夜为小除，与郡俗小异。」三、周密乾淳岁时记：「禁中以腊月二十四日为小除夜。」二、三两说虽有宫廷与民间之别，但风俗却无二致。惟降至明代，始将腊月二十四日所称
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的用量，有时还要挑到街上去卖，买些盐和杂货之类的回来。那时以柴生火，固然有烟薰的缺点，可是没有电力公司停电，瓦斯公司断气这些只有干瞪眼的窝囊气。2.缝衣制鞋—缝衣做鞋是女人的活，那时没有卖成衣（以后几年有卖球鞋和衬衣的）和鞋子的，穿的衣服和鞋子，都靠母亲、大嫂、妻子、姐妹们一针一线的自已来做，过年的时候，无论大人小孩，都要做一两件新衣、双把新鞋子。男人的鞋子比较简单，女人的鞋子可就麻烦，还要绣花，什么「喜鹊啄梅（谐音赞美）」「富贵满堂」之类的吉祥名词。而卖货郞
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