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壬午年，除夕。颜驷、曾广德，两位「道长」，由五岳山、仙居顶，连袂而来，同八外祖父在佛堂上表，祈祷玉皇大天尊—玄灵高上帝，化除瘟疫劫、疯魔劫、刀兵劫、水火劫，保佑年年收成好，岁岁庆平安。佛光普照，一开始，八姥娘跪在中央，我与幺舅一左一右，对着神，三跪九叩，诵金刚经、大悲咒、万佛经……，作了一百多个揖，磕了三百多个头，好不容易六舅来催我去写表—他家里王母娘娘也要拜，我这匹野马才算脱缰了。六舅在恋陈二小姐，三十夜晩要去送情感，怕舅母知道，拉我去写祝文，到后始知
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民国三十八年除夕前夕，笔者跟连行政官及战士共四人，由舟山的秀山小岛出发，雇搭小渔船前往岱山采购年菜。本来预定当天早上去，晚上可以回来的。可是启航后，由于逆风行驶，到中途小蛟山水域时，已近傍晚，竟被岸上哨兵发现，认为是不明的船只，喝令靠岸检查，结果被扣留一晚；第二天一大早，又把我们连同船只一齐押往岱山岛去审问，后经由电报查询证实，我等四人确是友军，不是「逃兵」。终获释放，时已午后了。旋即匆匆在岱山街上购得年菜四大箩筐，（据说货是从上海运来的）赶乘原船立刻驶
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为春节揭开序幕，接着制年糕做酒酿咸鸡等准备，这些大部份都是家庭主妇们去操劳，多数男主人会同出外囘来那批邻亲集中在鎭上小茶馆里喝茶、聊天、玩小牌，顿时小鎭市显得非常热闹。我鄕有个惯例，除夕晚全家人必须在家守岁，团圆在一起吃『年夜饭』，这『年夜饭』必须吃干饭，而且可以吃剩一点，表示吃存有余，除夕晚所有外门必须打开，表示接喜顺风，每室须燃烛照明，那晚爆玉米、爆谷花，用饴糖揑制成糖团，供孩子们零食、沐浴试新衣鞋，顺便家长们叮嘱孩子说：『明天是大年初一，见长辈要拜年
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孤灯残照当除夕，万里栖迟只一身；早把生死看淡薄，不覆暴秦难目瞑。何期两鬓已如霜，七十年华梦一场；最是凝心难忘处，一家人散在何方？此身剩有嶙峋骨，天地沉沉祇自怜；今夕引杯成一醉，又添新恨转绵绵。苦恨年年怨不休，凭栏只是放悲歌；借问天涯谁同调？登楼怕见海西流。人言七十才开始，我至稀年祇自怜；今夕漫漫心欲碎，笔端难写此时艰。
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乙丑除夕二首年年作客辞残岁，今夕围炉一室喧；久别家人重聚首，咿呀逗爱是男孙。碟素盘荤五味呈，贤能有媳善调烹；团圆宴罢年将尽，夜巷哄传爆竹声。注：往年长儿一家旅美，荆妻又于幼儿寒假时挈之归宁台中，侍奉独居岳母，余既一人留守台北。遂为希舜如弟家常客。乡讯得继二首世间事事总需钱，鄕讯缘何独不然；编撰从来无稿费，纸张排印要铜钿。甲寅春讌华顺楼，旨酒欢谈半日留；爱惜会刋虞不继，热忱鄕长慨相赒。七十示儿二首七秩于今已不稀，浮沈百劫壮心违；有生惟
思亲泪，惆怅故
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由来已久。故鄕还有一种习俗，就是已出嫁的女儿，不能在娘家过年的。临到除夕前几天，必须返囘婆家去，如无家可归者，除夕及元旦二天，应到较远房的亲戚家躲避。除夕那天，每一家都应将保存的历代祖宗神像，取出挂在正厅，神桌上摆着柑橘三牲祭品等，由长辈率同年轻子弟焚香点烛，向祖先像前跪拜，礼成放炮。一家之主妇（祖母在堂者以祖母为主妇，否则由母亲接代。）则在厨房，把米煮成半熟，盛在饭甑里，着子弟抬到祖宗堂前，由她亲自在热气腾腾的饭上虔诚而小心的插上葱蒜与鲜花，叫做「插岁饭。」此
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一、除夕感怀44.2.4.于小金门（一）一年又是容易过，光阴流水任蹉跎，回忆年来皆是梦，其中尤觉幼稚多。（二）遥看何处是吾家，水隔重峦空自嗟，难省慈帏叹罔极，伤心珠泪湿青纱。（三）五载含悲寄海滨，游子思乡万里情，今夕有酒难为飮，怕是爹娘鲜血腥。（四）素被温柔梦不成，乡思缕缕枕边生，最是夜深闻战鼓，叮咚皆是断肠声。（五）浩叹神州尙沉沦，香风又报一年春，元恶未除心亦苦，何日挥戈试厦门。（六）枕戈经年衣满尘，为谋复国暗伤神，砲声撩动祖国恨，春风吹起故乡情，梦断
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壬申除夕书事家家灯火坐残更，吉语讴歌诡太平，饫眼辛酸叨喜乐，抚时覊客转沈吟；弥天劫火空今古，渡海亲朋半死生，块磊一腔消未得，强持颜色作逢迎。遣怀四首㈠衣上征尘鬓上霜，不堪回首说红羊，枕边夜夜还鄕梦，碧水云山共短长。㈡零雁断鸿五十年，栖栖海角看风烟，伤时怀抱知多少，得似秋潮灔灔添。㈢行边王粲怕登楼，惨雾愁云覆九州，梁燕失巢惊岁晚，西畴夙愿未能酬。㈣海上春风久未归，扁舟簪绂两相违，新亭又见云迷阵，失队孤鸿作倦飞。
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在今天下午烙祭皀火烧，（即小的圆烧饼，内包麦芽糖）供奉皀神，作为他的干粮，希望他上天后多说好话，以便纳福降吉，所谓「上天言好事，囘宫降吉祥」，就是指此而言的。祭皀火烧，亦称团圆饼，因其形圆，代表团圆，复因麦芽糖作饀，表示黏在一起，所以全家老幼，连同牲畜，都要分尝，即令家人出门在外，也要为他保存，或设法托人带去，以示永不分离。农业社会安土重迁，于此可见。从二十三日到除夕为止，男婚女嫁，不用择日，每天都可办喜事，而且可以不请亲友，以免铺张浪费，故名曰「偸娶」，多半是为
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