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势若排山倒海的龙亭瀑布古田县在福州西北，有古田溪下流到水口入闽江。旧因其地曾产玉，故名玉田，水陆交通便利，物产富饶，敎育极为发达。昔年留学生甚多，思想开明，信仰自由，到处都是耶苏敎会，有人称为「敎会县」。但县中却出了一位有名的女菩萨，远近闻名，即是陈靖姑。又名临水陈太后及临水夫人，专佑出生婴孩，为妇女膜拜祈求的偶像。福建全省及邻近各省，到处都有祠庙奉祀，或设坛拜祷。淸代乾隆帝亦因皇后生子难产，亲自祈求获得平安，故封赠为太后。县中供奉陈靖姑的顺懿宫，亦称
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再说，杨世昌日在岸上盼望并无形迹，一转眼间见一女子玉肌花貌，仙风道骨，斜背一把寳剑缓步而来，料是陈靖姑。连忙向前跪下，泣曰，请大法师留步代难人去除妖怪。陈靖姑问曰，汝家在何处有何妖怪害人，如果是妖怪不与人驱除救难，所学何为。杨世昌将住址名姓并妖怪情节诉说详细，靖姑自思料是长坑，挨拔二鬼又在害人，要去收之。即答曰，吾乃下渡陈靖姑，今闾山学法才囘，未囘到家见过父母，不得同汝就道。今先与汝三张朱符，拿囘去至本境焚化一张，本家门神化一张，自带护身一张，奴家囘家望
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期迎送。正要打发来人去古田囘信，忽有一人踵门而入，跪伏于地，哀哭求请大法姑娘赶去收除一大妖怪，迟则一家性命休矣。号跳不休，靖姑因此情形，不忍置之不去。只得略缓嫁期，俟收除囘家再说过门。正是：漫抹胭脂来嫁婿，且持寳剑去收妖。后事如何且听下文分说第二十六回 忿邪迷求救陈靖姑 施双计石夹挨拔鬼却说靖姑囘来，祗见那刘家遣人送日单，来迎娶过门，父母依期还亲，忽一人踵门入，请靖姑去除妖怪，靖姑问住何处，名姓，那人曰，长乐吴姓名善，贱内李氏，小儿之妻潘氏，被妖鬼迷弄
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山中产白土，远观一行似牛挨磨，参下面粉一样，山下脚牵引水浒之浮礁如牛拔犁一般，故名曰挨拔山，此鬼乃感山之盛气成精，亦能变化，在旷野能挨山拔树，在人家能挨墙入房，拔人出户，与长坑鬼高大狰狞，两角如牛一样。再说长坑鬼被二沙王掷杵惊走，遇着挨拔鬼，言之曰：陈靖姑去学法回来必与我汝为难。挨拔鬼曰：任他去学法，其奈我何。长坑鬼曰：我们虽是奇能，终不能胜正法，不如避之为上。挨拔鬼听从，即一同齐走去了。先说旗山内有一白面虎姆在旗山（旗山在郡城西与鼓山对峙），未曾与牡虎交合
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迎娘奶」，正月十五是临水陈太后千秋，鄕人以元宵俗名娘奶节，家象户户，都备着香花橙果，三牲五礼，庆祝「圣诞」，此间特别习俗，乃是礼仪中不可用鸭，据传说当年陈靖姑脱胎祈雨时，为长坑鬼陷害，在江中蓆墘四角沉了三角，许眞君饬护法相救，化了四头鸭姆精，把蓆角啣住，始免于难。因此供禳临水陈太后时，祟德德报功计所以不能宰鸭，相沿成习。陈靖姑生长于福州下渡，有救产保之功所以各地境庙，除供泰守土尊王外，并供奉临水陈太后，农历正月十四、十五夜，各地大迎陈太后，即迎娘奶
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晚七时五十分开始放映电影，八时五十分休息，变换节目，先由国联五凤之一，我们的同鄕，李登惠小姐登台，用福州调唱斩经堂。由李忠寳、陈依治、洪炳坤三位先生以国乐伴奏。李小姐可谓标准的福州小姐，非常娇美华贵，给人有一股淸新印象，眞不愧国联五凤之一。人美歌喉更美。一曲斩经堂，听在福州人的耳朶里，觉得字正腔圆，声音嘹亮，婉转动人。于是一曲初罢，再来一曲之呼声，此起彼落，随热烈掌声俱起，李小姐众情难却，再唱一首「陈靖姑别家」引来一阵更热烈的掌声，继之而为闽剧女主角之韦
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陈靖姑系唐朝，福建省闽县下渡人，生平救世除妖事蹟，厥功不亚湄州妈祖婆婆。在台鄕人，知其一鳞半爪者甚众，虽近迷信，鄕人亦甚乐道，且属桑梓掌故，兹录鄕老所述，作扼要介绍，以供谈助。闽南乌龙江江面辽濶，交通不便，往来全靠摆渡维持，但江面风浪甚大，时有覆舟之虞。一日渡船正在江中，忽风起浪涌，孤舟飃荡，危险万献。舱中乘客，呼号哀啼，秩序混乱，中有蔡姓孕妇，跪在船首，祷吿上苍，叩求平安，并誓愿腹中孩子，他日长成，必敎他在此建桥，以利行旅。霎时，风平浪静，全船始免于难
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