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者所以齐天下之动,乃至公大定的制度。韩非认为:「治民无常,唯治为法。」「圣人之治,不恃人之为义是善,而恃其不得为非。」「明主之道,一法而不求智。」法家的治道,可从下列五点以批评之:(一)法家所主张的「任法」与「利民」,不但是正常的,而且是有效的,乃是为政求治必由的途径。(2)法家的弊失在凭力量权势以统治人民,形成集权的专制政治制度,和现代民主政治以理性为基础的法治主义,大相迳庭。民主制度的法治所以限制政府的滥权以保障人民的权利与自由,而法家的法治则在加强
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