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您搜索的关键词:陈氏共返回14条记录

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  • 文章澄海陈氏思成堂(三脚蟾)族谱序

    来源期刊:《廣東文獻》第30卷 第2期  作者:陳立國  出版时间:2002-04-30
    关键字: 澄海 陈氏 思成堂 族谱 序文

    国之有史,家之有乘,盖以纪往事,使后人知所本原,谱牒之作,所以辨宗支,叙昭穆,世世相承,历久不紊也,陈氏为虞舜之后,妫满之裔(今河南省淮阳地)虞舜让位与禹,禹封虞舜之子商均于虞城,甚器重,就将元女太姬许配为妻,生下满,封于宛丘(今河南淮阳县)为陈侯,是为胡公满(史记谓周武王克殷封,乃复求舜后,得妫满,封于陈,以奉祀帝舜)胡公第十二世孙完,因故奔齐,齐王任为工正之官,以国为氏而姓陈,乃陈姓之由来,还有姚、虞、胡、田,同为舜裔 圣祖重华公之后(附述五姓之

  • 文章陳族輩字排列考

    来源期刊:《大埔會刊》 第24期  作者:陳湧濤 出版时间:1988-02-01
    关键字: 桃源乡 陈氏 族内辈字

    明末清初,其迁徙动机,皆不甘受异族统治,凛民族大义,纷纷南徙。凡自五胡乱华后由中原南迁之汉人,大都同一共识。大埔县城(旧县城、非今之湖寮),南门内,建有陈氏祠堂一座,名雍穆堂为县内陈姓族人共同奉祀之祖先,散居县内各地之陈姓族人,每年定期组团前往祭祀,愼终追远,宏扬远祖舜帝以孝为本之遗风。殊堪永式,余就读于大埔中学时,曾代表桃源陈姓族人就近参加祭祀,事隔五十年,如今仍否遵行旧制?则不复知矣。高陂区桃源鄕,陈姓为四大姓(陈、邓、钟、郭)之一,目前人口连同海内外将近

  • 文章义门陈氏天下第一家

    来源期刊:《台北市梅縣同鄕會會刊》 第24期  作者:陳欣華 出版时间:2010-02-27
    关键字: 江西安德县陈氏 宗族沿革 方志谱乘

    一二二世孙陈欣华去岁(九十七年),迁台亲族一二四世孙陈逢昌(其堂兄为客家史学家陈运栋)为愼终追远,曾特前往江西德安县探亲祭祖,陈氏远祖七十三世伯宣公基地陵园,经当地政府协定建成,伯宣公为陈氏经拜著作左郎后七十五世旺公经唐玄宗开元辛未白灵山迁居江州后为「义门」陈氏始祖。义门陈氏祖祠亦经当地政府协助整建完成(如附图㈠、㈡、㈢、㈣),大陆地方政府能本保护古蹟之义,不仅证明如今大陆从尊重历史、保护古蹟之事实;进而协助整修、重建,此举对中国伦理道德之延续,发扬光大

  • 文章雍睦堂紀懷

    来源期刊:《大埔會刊》 第36期  出版时间:1999-12-01
    关键字: 雍睦堂 陈氏祠堂 礼仪祭典 建筑风貌

  • 文章談桃源鄉陳族輩序

    来源期刊:《大埔會刊》 第23期  作者:陳華聰 出版时间:1987-02-04
    关键字: 桃源乡 陈氏族谱 序文

    有意选择儒人为珍宝,盖古时儒人在社会阈家有最高尙之地位,为一般人所尊敬,为读书人学者专家人才之代名词,作为珍贵名称。接下去为文章华国,文章为儒家资产,唯有儒人始能执笔写作文章,以之用来繁华国家民族,提升民族人民地位。再接下去为诗礼传家,以诗小礼,相传给家庭,也就是说,唯有儒人始能做诗作对,以之荣华家国民族。礼是人人要有礼貌,持身恭谨,要强调尊重他人,所以要谦让容忍。能如此,有礼者其家庭自然作为人世间及他人之模范了。旅居台湾之桃源鄕陈氏家族,其笔序有五六笔之多

  • 文章廣東版片記略

    来源期刊:《廣東文獻》第6卷 第4期  作者:徐信符 出版时间:1976-12-30
    关键字: 古籍 版刻 广雅书局 陈氏本廿四史 碧琳琅馆丛书

    种类不多,有孟子字义疏证,有端人集端溪文述端溪■端溪书院志等,肇庆一郡文献所关。潮州则提督方耀曾特提公帑,雕刻四书五经,其繙刻汲古阁两汉书,尤为通行。而潮州耆旧集,则关于潮州文献,高凉耆旧集,则关于高州文献,此皆属于公刋,有负责校勘之人,足称善本也。私家所刻,最大莫如陈氏本廿四史。咸同军事平定后,江寗江苏淮南浙江湖北各设书局,分工合作,乃刻成廿四史,世称四省合刻本,盖合四省之力而成也。惟粤新会陈氏葄古堂以一人之力,独能刻成廿四史,其魄力伟矣。陈氏本乃覆殿本

  • 文章香港最大古蹟「三棟屋」

    来源期刊:《廣東文獻》第19卷 第1期  作者:楊光 出版时间:1989-03-31
    关键字: 三栋屋 香港最大古迹 历史渊源 陈氏家族

    悠久的围村之一,在十八世纪建成,它的建筑风格堪称客家围村的典范。虽然距今已有二百年的历史,但三栋屋仍保留着初建村时的基本结构。陈氏远祖最初定居于福建省,其后有部份族人迁入广东省居住。十八世纪中叶,陈任盛与一些族人自罗芳徙居浅湾,也就是现在的荃湾,在濒海的地方筑屋,开垦耕地,务农为业。由于家族中人口日盛,陈氏族人遂决定买地建村居住。淸乾隆五十一年(一七八六年),陈氏族人择吉入伙。全村中轴设有三厅,与厅屋顶承重的主梁称为「栋」,故称为「三栋屋」。后来陈氏

  • 文章探亲见闻——「介绍楣杆村陈氏互助会」

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第28期  作者:陳欣華  出版时间:2014-02-23
    关键字: 楣杆村陈氏互助会 情况介绍 返乡见闻 两岸民间往来

    去年一〇一年七月间返乡时,笔者因近几年见到祖居地祖屋楣杆村「大史第」成立了「楣杆村陈氏互助会」,其时互助会主要干部在会长裕华弟领导下,在梅县新城一家酒店宴请笔者,他们好意是「欢迎多作返乡之行」。特别提议希望看看他们,了解互助会活动,支持他们。当时笔者除对他们能以「敬老爱幼」、「互助合作」作为宗旨,除表敬佩、赞许外,并表示一定支持到底。在场的理监事十余人,一致邀请我,希望一〇二年春节能够再次(同年第二次)返乡,与合屋叔侄兄弟共同欢度佳节。于是在一〇二年春节

  • 文章大埔陈氏源流

    来源期刊:《大埔會刊》 第39期  作者:陳訪交 出版时间:2002-12-01
    关键字: 大埔县 陈氏家族 源流考证 家族派系 开创义门

    先进文化和生产技术传播到南方,实行正确的民族政策,把南越族与汉民族融为一体,开发了南方,推动了历史的发展。所以,陈朝的建立,是陈氏族群史上光辉的一页。2旺公开创义门七十世旺公,由庐山圣治峰前迁居西江州德安县大平乡常乐里艾草坪义门开基,为义门始祖,德安县知事,宋仁宗天圣二年追封晋国公。宋太祖三年,重新旌表,倍其义制,筑高台二丈余,御笔亲书「义门陈氏」。义门陈氏从唐文宗太和六年(公元八三二年)开始聚居至宋仁宗嘉祐七年,经三朝,十代同房,发展至三、九00余丁。因义门陈氏过于集中

  • 文章本會自強活動組團—廣東行九天親善活動增進鄕誼

    来源期刊:《嶺南特訊》 第216期  出版时间:2001-12-01
    关键字: 自强活动 返乡参访 叶美英 越秀公园 陈氏书院

    赞佩。叶团长介绍各位团员,并感谢热情招待。随后互赠纪念锦旗、县府并致赠当地工艺品地球仪乙座,深具我们同在地球村之意。餐会在温馨气氛里宾主尽欢中结束美好之夜。十七日由海丰经惠州到广州。途中在惠州午餐后畅游西湖,这当然不能比美杭州西湖,但也具有地方特色,是个美好景点。由于时间所限,不能久留,我们继续行程,当晚七时抵达广州,住宿江南大酒店。翌(十八)日,先后参观游览越秀公园,南越王墓,黄花岗七十二烈士墓及陈氏书院等景点,各均具历史与文化特色;其中七十二烈士

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