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  • 文章（古今鄉賢）中原渡海來台幾位神明的歷史淵源

    来源期刊：《河南同鄉》 第91期　 作者：盧博文　出版时间：1996-07-03
    关键字： 陈昭应 陈元光 岳飞 历史渊源

    香火也终年不断。二、清水祖师陈昭应清水祖师庙，在台湾更为普遍，笔者由木栅迁居新店屈尺，这里就有清水祖师庙，几年来也经常参与此庙的活动，除逢年过节，都有活动祭典外，尙有清水祖师的生日会，由当地大姓轮流办理主祭，居民各家都举行拜拜，邀请亲朋好友，到家中设宴庆祝，通霄达旦。此外每年并与台湾各地如高雄、台南等地有清水祖师庙的地方，交流出巡，居民随同前往，浩浩荡荡，场面相当热闹。所到之处，也极受当地居民欢迎与礼遇。清水祖师，俗姓陈，名昭应，河南开封府人，南宋时，避难

  • 文章三峡祖师陈昭应

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第11期　 作者：于華亭　出版时间：1979-11-25
    关键字： 三峡祖师 陈昭应 安溪清水岩

    的革命活动，时势所趋，风起云涌，终于推翻元朝而复兴汉室。明太祖即位之后，因感念其功绩，更敬仰其祖父昭应将军生前为国为民的大汉精神，因而勅令建祠祀俸，并赠封香田以昭忠烈。安溪人于庙建成后，尊称陈昭应将军为「祖师公」，庙即称之为「祖师庙」。自此普受供俸，每年正月和十月中旬，擧办祭祀大礼，形成庙会，热閙非凡，同时据称自庙建成后，安溪一带风调雨顺，地方靖安，鄕人皆归功于祖师所佑之所致，故而祖师为万人敬仰的精神重心。二、祖师庙的兴建过程：自明太祖勅封兴建祖师庙后，泉州境内

  • 文章三峽祖師—河南之光

    来源期刊：《河南同鄉》 第23期　 作者：于華亭　出版时间：1979-10-03
    关键字： 祖师庙 祭祖大会 三峡祖师 陈昭应 朱元璋

    的革命活动，时势所趋，风起云涌，终于推翻元朝而复兴汉室。明太祖即位之后，因感念其功绩，更敬仰其祖父昭应将军生前为国为民的大汉精神，因而勅令建祠祀俸，并赠封香田以昭忠烈。安溪人于庙建成后，尊称陈昭应将军为「祖师公」，庙即称之为「祖师庙」。自此普受供俸，每年正月和十月中旬，擧办祭祀大礼，形成庙会，热閙非凡，同时据称自庙建成后，安溪一带风调雨顺，地方靖安，鄕人皆归功于祖师所佑之所致，故而祖师为万人敬仰的精神重心。二、祖师庙的兴建过程：自明太祖勅封兴建祖师庙后，泉州境内

  • 文章三峡人奉祀民族英雄陈昭应

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第7期　 作者：何林墾　出版时间：1983-07-30
    关键字： 陈昭应 清水祖师 供奉 佛教 祖师庙 祭拜 三峡镇

    神的民族英雄陈昭应。他是河南开封人，先祖思廉公，在宋太祖乾德二年，任广德（安徽）军节度使，加检校太傅，后因征契丹有功，再拜兴国（湖北）军节度使。其于治家敎子，俱以忠孝为本，到昭应成人的时候，天下大乱，全家迁到临安（杭州）。昭应则投入文天祥的忠武军，做一名中级军官，勤王救国，屡建汗马功劳，在宋史列传和明太祖本纪中曾有简略的记述。及至宋亡，河山易色，陈昭应带着部下和家人，都是中原氏族，或河南鄕亲，移往福建南部泉州府安溪县，垦田训民。他自己则改穿道服，在闽粤一带

  • 文章中原渡海來台神明的歷史淵源

    来源期刊：《中原文獻》第31卷 第3期　 作者：盧博文　出版时间：1999-07-01
    关键字： 台湾神明 两岸交流 张巡 许远 陈昭应 陈元光 岳飞

    终年不断。清水祖师陈昭应清水祖师庙，在台湾更为普遍，笔者由木栅迁居新店屈尺，这里就有清水祖师庙，几年来也经常参与此庙的活动，除逢年过节，都有活动祭典外，尚有清水祖师的生日会，由当地大姓轮流办理主祭，居民各家都举行拜拜，邀请亲朋好友，到家中设宴庆祝，通宵达旦。此外每年并与台湾各地如高雄、台南等地有清水祖师庙的地方，交流出巡，居民随同前往，浩浩荡荡，场面相当热闹。所到之处，也极受当地居民欢迎与礼遇。清水祖师，俗姓陈，名昭应，河南开封府人，南宋时，避难浙江临安（即

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