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您搜索的关键词:陈元光共返回8条记录

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  • 文章开漳圣王陈元光

    来源期刊:《中原文獻》第11卷 第10期  作者:陳大絡 出版时间:1979-10-25
    关键字: 开漳圣王 陈元光 历史人物 人物简介

    陈元光,字廷炬,号龙湖。唐光州(今河南省)固始人,幼随其父入闽,定居云霄,遂为闽人也。天生颖慧,气宇非凡;才情卓绝,不同凡响。父名政,字一民,谋猷克愼,刚果敢为,官至岭南行军总管,世人尊称为陈归德将军。祖母魏氏,足智多谋,深明处变权宜之道,复知待人接物之理,故代领军校五十八姓入闽援救,尝指云霄江水,谓父老曰:「此水如上党之淸漳。」则是以漳名郡也。元光幼而知礼,长而好学,博览群书,过目不忘;精通经史,体用兼备。尤喜硏究黄石公素书与太公望六韬。且著有兵法与

  • 文章开漳圣王陈元光传略

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第1期  作者:張瀾豁  出版时间:1973-01-20
    关键字: 陈元光 人物传记 漳州

    陳將軍元光,字延炬,政之子也。我漳屬人民皆尊稱之爲開漳聖王。王旣繼父政代領其軍,仍屯守於漳潮間。——公生而敏異,及長,博通經史。尤躭黃石公素書,及太公韜略。自著兵法,射法,服習之。年十三領鄕薦第一。總章二年,隨父政領兵入閩,父卒代領其衆,會粤寇陳謙連結洞蠻苗自成雷萬興等,進攻潮陽,陷之,守師不能制,公以輕騎討平之。永隆二年,盜復起,攻南海邊邑,循州司馬高琔受命專征,檄元光潛師入潮,沿山倍道,襲寇壘,俘獲以萬計,嶺表悉平,還軍於漳。事聞,進正議大夫,嶺南行...

  • 文章(古今乡贤)河南省固始县历史上顶尖人物(续)陈元光

    来源期刊:《河南同鄉》 第87期  作者:任兵 出版时间:1995-07-03
    关键字: 陈元光 李世民 水利 中原文化

    二、开漳圣王—陈元光前文表过,周朝春秋时代,固始县出了一位:历史上最早水利灌漑专家—孙叔敖。且说唐朝,固始县又出了一位:开漳圣王—陈元光,容我慢慢道来:唐朝,李渊是开国皇帝,尊称唐高祖,是隋朝重臣,封为唐国公,因忤隋主,得女婿柴绍奔走营救,到太原(山西省)避居,只求免祸,哪还有心图谋天下?隋炀帝(杨广)首都,由长安迁移洛阳,带了萧皇后及诸宠幸妃缤,巡幸江都(扬州)乐而忘返,天下大乱,群雄崛起,太原设有皇帝行宫(晋阳宫)住张、尹二妃(张艳雪、尹瑟瑟),原系

  • 文章讓開漳聖王回老家

    来源期刊:《中原文獻》第44卷 第3期  作者:簡漢生 出版时间:2012-07-01
    关键字: 开漳圣王 陈元光 固始 蛮獠啸乱 闽南 老家 叶落归根

    樹高千丈,落葉歸根,四海之內,皆兄弟也。一三四二年的醞釀,讓開漳聖王回老家

  • 文章開漳聖王考

    来源期刊:《中原文獻》第11卷 第12期  作者:姚漢秋 出版时间:1979-12-25
    关键字: 开漳圣王 陈元光 开台圣王 郑成功 名称考证 传统文化

    湾可说是妇孺皆知,但对于祂的姓名、生平,似乎都十分陌生,能够了解者,在所有信徒中,恐怕不及十分之一。其实,开漳圣王的子孙,且曾落籍漳州府的龙溪县哩!根据龙溪县志载,开漳圣王姓陈名元光,河南固始人,在唐朝光启年间,龙溪自王氏鏖兵以后,趸尾豕牙时肆涂毒,陈将军元光乃奏立行台于四境,四时躬自巡逻,更命将弁分戌其地。按是时漳州尙属泉州管辖,但漳州军制实权舆于此。民间相传陈元光开辟漳州,后人尊为开漳圣王,但龙溪县志未有详细记载,想系彼时漳州尙属蛮荒之地,陈将军坐鎭龙溪

  • 文章中原渡海來台神明的歷史淵源

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第3期  作者:盧博文 出版时间:1999-07-01
    关键字: 台湾神明 两岸交流 张巡 许远 陈昭应 陈元光 岳飞

    应大师」、及「三代祖师」等。台湾的清水祖师爷,随安溪移民而渡海来台,成为当时移民来台的精神支柱。全省现有寺庙九十余座。最古老的是澎湖祖师宫、高雄仁武福清宫、台南佳里震兴宫、台北三峡长福巖(祖师公庙)、台北市万华祖师庙。其中三峡的长福巖,由艺术家李树梅教授长期主持庙宇的建筑,精心设计,精雕细琢,美仑美奂,被誉为「东方艺术之宫」,而成为旅游胜地。开漳圣王陈元光开漳圣王陈元光,唐代河南省光州人(今河南省固始县),唐高宗(一说僖宗)总章二年,福建南部有蛮獠之乱

  • 文章研究河洛文化不能遺忘開漳聖王

    来源期刊:《中原文獻》第44卷 第3期  作者:廖俊傑 出版时间:2012-07-01
    关键字: 开漳圣王 河洛文化 固始 陈元光 “开漳圣王回老家” 中华侨联总会

    谈到中原文化、河洛文化,不能不谈及开漳圣王,由于陈元光率五十八姓府兵(后来增加到八十七姓)到福建平蛮,并引进了中原地区较高的文化、农耕和畜牧技术,使得中原河洛文化传到福建、广东,继而到了台湾,并从这三地传衍到海外,因此河洛文化得以生生不息,发扬光大,可以说,陈元光的入闽,开启了中华民族迁徙历史的首页,以及中华文化南传及国际化的开端。在台湾,祭祀开漳圣王的庙宇超过三百六十家,其中以开漳圣王为主神的,依内政部的登记资料有八十六家,光在宜兰一个县,就有二十二家

  • 文章開漳聖王在臺灣

    来源期刊:《中原文獻》第44卷 第3期  作者:徐立真 出版时间:2012-07-01
    关键字: 开漳圣王 河洛文化 陈元光 闽南移民 原乡信仰 族群融合 开拓精神

    技术与牲畜,南下至东南的丘陵山地。在长久的移民历史中,最具代表性的人物,可说是开漳圣王陈元光,他与他的家族,带着部队至闽粤平乱、移垦,在这过程中也同时落地生根,于南方繁衍。这与中国东南沿海移民的向外扩展,可说是一脉相承的文化脉络,因此,本文试图借由开漳圣王的事蹟为切入点,探讨由中原到东南沿海,再到台湾,以至于海外华人的,具有移民特色的宗教信仰。贰、开漳圣王与河洛文化的轨迹开漳圣王的信仰,具有鲜明的闽南农耕社会特色,风调雨顺成为险恶环境的最大期盼,温和的气候

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