-
我学农业，爱飮乌龙。退休后，读古书，研易学。突然发现有关茶博士陆羽先生的文献记载，他喜研易经，自筮得「蹇之渐」卦，所谓「鸿渐于陆，其羽可为仪。」于是以「陆」为姓，以「羽」为名，以「鸿渐」为字。因为好奇，查易经「蹇之渐」，乃为：上六（变巽为渐），往蹇来硕，吉。非所谓鸿渐于陆，其羽可为仪。怪哉：但查得「渐之蹇」，则为：上九（变坎为蹇），鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。因之可能以「蹇之渐」为「渐之蹇」之误。再追查，所有资料，由辞海（中华书局）到唐书皆书为「蹇之渐
-
凤辇寻春半醉囘，仙娥进水御帘开；牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。这是唐代诗人，湖州刺史张文规所咏茶圣陆羽在湖州顾诸山发现「紫笋茶」，推荐给唐皇，描写名茶进宫时的欢乐气氛，紫笋茶自中唐列为贡茶至今，已有一千二百余年历史。顾诸山茶区肥沃的土壤条件和良好的土壤结构，是形成顾诸紫笋茶优异自然品质的重要因素之一。今天，她更以丰富多彩新姿，驰名海内外。湖州是陆羽的第二故鄕陆羽于公元七三三年诞生于湖北省天门县，唐天宝末年他为十四岁时，因避安禄山之乱，离鄕来到浙江湖州
-
一、茶神陆羽依尔雅释木：「槚、苦茶。」注：「今呼早釆者为荼；晚取者为茗。一名荈。蜀人名之曰苦荼。」郝懿行义疏：「今茶字古作荼。至唐陆羽著茶经，始减一画作茶，今则知茶不知荼矣。」是则自陆羽茶经之后始有茶字。兹对陆羽，略作介绍。湖北天门县县城西门外有一大湖，周围可数十里。湖中有岛名龙盖山，岛上有寺名龙盖寺，相传建于汉代。唐玄宗年间，寺僧智积禅师，某日发现湖边芦苇丛上，羣雁盘旋哀鸣，久久不散。趋前察视，闻儿啼声，见婴儿覆于雁翅下，深以为异，遂抱儿归，在寺抚养
-
茶，陆羽著有茶经，把飮茶的知识有系统的介绍出来，飮茶不仅是茶叶的好坏，水质的好坏和其烹茶方法，以及用具，都有关系，陆氏为了满足他飮茶的嗜好，品尝天下泉水，有二十品，惠山泉品评为天下第二，自唐以迄现在，都已成为定论，但也有人表示不服的，例如明朝的二泉先生，文庄公邵宝，就表示异议，他说：「文献通考讲惠山泉甘美，评为第二，够资格的，但是不知道康王谷水怎样。」我喝惠山泉太久了，后来喝康王谷水，并没有何出奇之处，我的朋友刘绩，他说惠山泉应该评为第一才对。明朝朱孟震
-
茶圣陆羽在《茶经》和《顾渚山记》中，先后五处记述了余姚茶事，其中《茶经》四处，这在《茶经》中是绝无仅有的特例。《茶经·四之器》记载：永嘉中，余姚人虞洪入瀑布山采茗，遇一道士云：「吾丹丘子，祈子他日有瓯牺之余，乞相遗也。」同样的故事，又在《茶经·七之事》记载：《神异记》：「余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：『予，丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯牺之余，乞相遗也。』因立奠祀。后常令家人入山，获大茗焉
-
终身不仕，也不婚娶。善行书，工于诗。宋真宗闻其名，曾赐粟帛。仁宗赐諡和靖先生，因此又称林和靖。其诗风格淡远，内容大都反映他的隐逸生活和闲适心情。诗作大多散佚，存世的《林和靖诗集》，据称仅为其所作「十之一二而已」。陆羽《茶经》伴山居石辗轻飞瑟瑟尘，乳花烹出建溪春。世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。宋代是建茶崛起之时，林逋的这首《茶》诗，是咏建茶的代表作之一。首句点出了宋代饼茶的特征。第二句「乳花」描述了宋代的点茶法。三、四句赞美建茶为世间绝品，可惜茶圣陆羽不识此
-
强其攻习佛敎经典，以致师徒之间潜生愠怨，几至互不相容。智积因其违背夙愿，輙于积怒之余，不免责挞陆羽，并令其牧牛或司襍役以苦之，以致使羽无法忍受。因叹曰：「岁月往矣，奈何寄人篱下而不知书？」语罢泣下，遂决心潜逃。㈡ 嗜茶成癖陆羽放弃僧侣生活之后，最初混迹优伶之中，常为达官显贵演唱或操乐器以助酒兴，其撰词作曲，亦诙亦谐，颇多可取，事为当时竟陵太守李齐物曁司马崔国辅所闻，乃召询其身世，始悉其颕慧好学，博通经史，虽不谈禅理，但亦深谙佛学，使李崔二人惊为奇才。由是而
-
灌漑可依，故地灵而后人杰，代有贤儒，如鲁铎、周嘉谟皆官至吏部，敎化京师，钟惺、谭元春则御誉为「天下文章」，时称「竟陵体」，陆羽虽轻仕求隐，亦著作颇多，今在台之沈公鸿烈，不仅对国家贡献良多，抗战时对吾鄂之学子培植有加。枫舟祖籍城关，对陆羽事蹟，就耆老传说，尙能记忆一、二，玆参考唐书、苕溪渔隐丛话等，槪述于后，聊供吾鄂鄕友贤哲在流浪海隅之一谈助。天门西门外，有一大湖，广袤六、七里，荷香四溢，芦苇丛生，湖中有陆洲焉，名覆釜，（传说为王莽地皇二年，绿林王匡败莽兵于
-
柴、米、油、盐、酱、醋、茶。《茶》几千年来为中华民族生活不可或缺的必需品之一，经过漫长岁月，从种植、生产、品茗、研究，购成了特有的中华「茶文化」。早在「丝绸之路」开创之时，《茶》已成为大宗物品销往海外，成为海内外各民族乐飮的飮品，国人研究茶的《茶道》输出国外，成为世界性的「茶文化」，在国际文化交流中的内涵之一。我国古代一千二百多年前，陆羽创研茶学，著述《茶经》，成一代茶学宗师而闻名后世，尊称《茶圣》。陆羽（生于公元七三三年），唐开元廿一年，复州竟陵（今
-
经综合研究分析，嵊州《唐碑墓志铭》应是茶圣陆羽手笔。这不仅仅是发现了他的一篇佚文，重要的是将改写他的卒年——至少后推两年。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19